泉州赵宋南外宗正司：历史文化底蕴丰厚

金兵入寇，汴京失陷。宋室南渡，迁都杭州，管理皇族之南外宗正司，从河南归德迁镇江，继而迁泉州，址于旧馆驿（今泉州市梨园剧团内）。斯时，北面一片战火，泉州偏安一隅，大批皇族纷纷入泉。

宋太祖七世孙子缪、子侁建炎中入泉，“泉之有赵自子缪、子侁始也”。明何乔远诗曰：“宋家南渡刺桐新，凤凰冢上卧麒麟。至今十万编户满，犹有当年龙种人。”是斯时泉州的真实写照。南宋一百多年，泉州政治、经济、文化繁荣发达，成为海上丝绸之路起点，刺桐港亦为世界最大港口之一。

宋末元兵入侵，京城陷落，宋泉州招抚使蒲寿庚作乱，“杀宋宗室及士大夫三千余人”，制造了一起骇人听闻的大血案。在“国破家亡”之时，南外宗正司皇族全部男丁几乎惨遭杀害。这时的皇族“或罹兵革，或窜姓名，或弃谱牒，或投遗像于水火，生且存者，所真字号，亦或去之弃之，惧祸也”。晋江安海坑呷赵氏从外祖姓吴，曰：“生吴卒赵”；“赵由钝，寄迹武荣外祖辜氏家，逃避蒲寿庚之难，得免于祸”，后部分复姓归宗。这些可歌可泣的史迹，至今流传于世。从南外宗入泉，历经南宋、元、明、清，南外宗赵族宗子历经鼎盛时期、国破家亡时期到再复兴的“乡贤名宦”时期。

赵惟珤，字德用号古愚，明解元，为广东学政；赵惟宪首次主修泉州《南外天源赵氏族谱》，是乡贤名宦时期南外宗一代名人；赵古礼随明太祖开国有功，封永宁千户侯；赵本学（世郁），明代著名军事理论家，是抗倭民族英雄俞大猷的恩师，其用以易演兵注本《孙子书校解引类》，又称《赵注孙子十三篇》）一书，广泛流传于世。明代文人赵恒，字志正，号特峰，明进士、姚安知府、著名思想家李贽为其题赠的“乡贤名宦”牌匾，悬挂于甲第巷大宗祠，至今犹存。

清乾隆二十一年（1758年），泉州甲巷第赵氏大、小宗祠重新鼎建，留有太祖派赵守衷（赵元慧）和广西学政名人安溪官献瑶与魏王派赵嗣苏共立《有宋赵氏大宗祠》碑记。记称：“温陵甲第世人元魁踵起，井霞光照耀人耳目，人称为神仙点，地得犀牛望月之精，故钟毓特盛。”从宋绍兴起，居泉赵氏子孙，高中进士者达一百三十余人。

几百年来，温陵甲第巷宋皇室宗祠，几经沧桑世变，居泉赵氏宗子保护有加，避免兵焚之毁，完好无损。二十世纪五十年代前，宗祠由太祖派井霞房赵祖建、赵祖培和路水头赵德树及居甲第魏王派赵德氆管护，每年主持冬祭。宗祠“犀牛望月”，曾列泉州十八景之一。然久经变迁，六十年代，遭遇噩运，至此，温陵甲第巷宋皇室合族大、小宗祠荡然无存。

子侁孙师玖分派青阳（现晋江），是为青阳始祖，且建宗祠以祀考妣。然居青阳赵氏由清公后裔或迁安溪或徙安海坑呷或移居海外，宗祠年久倾圮，适逢晋江市区改造，宗亲合力诉求，政府偿还房产150平方米，青阳赵氏宗祠遗产得以传承。

岁月悠悠，居泉赵氏皇室后裔，曾享贵族待遇；经由赵宋三百余年辉煌，到变姓咽涕装欢、谨慎避祸、复姓归宗，最后沦为平民，走过一段不平凡的历程。但居泉赵族后裔仍谨遵御制玉牒字辈家范和慎循皇室礼仪，昭穆字辈分明。

一九九三年，泉州史学界泰斗陈泗东和史学家傅金星、吴捷秋、吕文俊、王连茂、郑焕章及吾族赵世通、赵流英等发起并申请成立“泉州赵宋南外宗正司研究会”；得泉州市委宣传部同意，民政局批准，聘请国内外文史界和吾族知名人士组成理事会；全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初宗老题写会匾；陈泗东、傅金星为本会写序；吴捷秋题写《三南竹枝词》；对于南外宗入泉，对泉州政治、经济、文化发展进步产生的作用和巨大影响，给予全面评价和肯定。(www.xing528.com)

一九九三年六月二十一日，“泉州赵宋南外宗正司研究会”正式成立，居泉赵族对泉州南外宗正司史迹和先祖考妣陵墓加以全面维护。同时，对傅金星先贤提出的二十个历史课题进行研究，出版论文集两部。闽之漳州、闽东乃至全国各地赵氏宗亲纷纷成立分会共襄盛举。一九九四年十一月，存于泉州文管会的清乾隆间修纂的《南外天源赵氏族谱》重新翻印出版。二〇〇四年，主办了第四届世界赵族恳亲大会，得到海内外宗亲和学者的好评。

“我族无亲疏，世世为思庥”。泉州赵宋南外宗正司研究会，是赵族寻根谒祖溯源的平台，增进了赵族相互间的交流了解与合作，既有重要的现实意义，又有深远的历史意义。寄望于赵族父老宗亲，各界人士和海内外与赵族有着血缘、史缘、文缘、亲缘关系的同胞亲人，送一片热情，参与其中，流芳后世。

赵宋南外宗正司源在河南开封，最后落地泉州。赵宋南外宗宗子根在泉州，不少赵氏皇族，是从泉州“南外宗”的“睦宗院”而迁徙闽、台、粤及东南亚各地。

泉州赵宋南外宗正司历史文化积淀丰厚，其历史文化遗迹，是一本深具历史文化底蕴的重要史册。饮水思源，莫忘南外宗赤子真诚。特勒铭以志其事，永记南外宗之丰厚历史。深愿我族共登康宁之域，男女老少同沐阳煦之春。爰以会所告竣，勒立斯石，当是口碑永传也。俾使典型永在，垂式后代。爰掇数言，藉抒心声，是为记。

泉州赵宋南外宗正司研究会

泉州赵族总会

二〇一一年八月立