安溪厚山《赵氏族谱》，全名《清溪厚山赵氏族谱》，不分卷，清光绪十七年（1891年）由族人赵元慧等编修。根据这部族谱的记载，安溪赵氏家族，源自南宋南外宗宗室的裔派，该谱雍正年间赵鼎公所作序言称：
太祖事周累迁于殿前都点检，后受周禅而有天下，传世十六，历年三百。三代以下积功累仁、创业垂统，以膺天命之眷，未有如我皇祖之盛也。考之牒谱所载，推僖祖为始祖，所自出之祖传及宣祖，有五子，长曹王、末岐王，俱早世无传，惟太祖、太宗、魏王鼎分三派，而每派各立十四字号以列其行次，别其昭穆。
至仁宗景祐间，始置太宗正寺于京师。崇宁改元，又于河南应天府、睢雄二州置西南二京外仁宗政司敦宗院。凡祖亲免以下者分居之。靖康间，金人作乱，高宗南渡，侁徙宗室于江淮，而移太宗正寺于江宁南京，外宗正司于镇江，西京外宗正司于扬州。迨后屡迁太宗止于杭，西京止于福，南京止于泉。而我始入泉之祖者，乃太祖次子燕懿王德昭第四子舒国公玄孙忠翊郎子侁也。由南京外宗正司徙迁泉。……[2]
本支赵氏宗室，是宋太祖次子燕懿王德昭的后裔，其嫡传有赵子侁者，首先入闽到泉州。从宋太祖到赵子侁的宗支承继情况有如下列：
（太祖之二子赵德昭）字日新，贺皇后所生，追封太师、中书令，燕王，谥懿。生五子。
德昭第四子赵惟忠，字令德。生六子。
惟忠第二子赵从霭，字永华。生九子。
从霭第六子赵世纲，生三子。
世纲长子赵令耦，字克正，生四子。(www.xing528.com)
令耦第二子赵子侁，字常履，南渡入泉州，葬晋江县三十七都覆金山。……
子侁之子伯调，宋宣议郎。
子侁的嫡孙、伯调的长子赵师玖，宋燕懿王赵德昭的八世孙，自泉城而迁居青阳，长发其祥，故而被尊为青阳赵氏家族的始祖。葬晋江二十八都婆婆山鹊鸟林。[3]
这也就是说，南宋后期赵子侁入闽居泉州之后，其嫡孙（一说子孙）赵师玖迁居到晋江县的青阳开基，成为晋江县青阳赵氏家族的始祖。族谱复载云：“吾赵氏之侁，本于宋太祖之余裔也。自靖康至南渡适遭外难，皆无宁岁。惟忠翊郎子侁之子孙宣议郎师玖将欲避祸，独善其身。不慕仕进，徘徊山水之间。相其地之可隐者而迁居之。一旦往于青阳山，覩其山之秀丽、乐其地之丰腴，乃可以衍振振子孙，可以延绵绵之家者，此地也。于是乔迁于此山之下旧市居焉。”
赵师玖在晋江县青阳开基繁衍四世之后，元兵南下，在泉宗室惨遭杀戮，唯有赵师玖的四世孙赵由洁优游在外，幸免于难。于是其子孙变姓名逃匿，得以延续宗室血脉。族谱记云：
元兵南下，福州失守，西京宗室举罹其害。帝昺航海至泉，叛臣蒲寿庚以城降元，南京外宗三千余家悉为其害，谱牒无有存者。师玖公四世孙通直郎由洁游宦于外，幸而获免。其余子孙皆变姓名逃匿，故克传世而谱牒因以不泯。至元末家门哀替，宗支离散，而谱牒又废。兵燹幸而存者，族伯荣所收八世祖仕雅之宗支，而堂叔所藏上世敕收宗室之世系也。是以唐伯良、堂叔晶有尊祖敬宗之心勃然而生，嘱余重修之。后之子孙亦可以知本源矣。[4]
赵氏宗室在晋江县青阳地方得以延续下来之后，逐渐形成比较大的宗族，族众甚多。于是到了明代以来，不断有族人分迁外地。安溪境内的赵氏家族，就是由青阳的赵天祐登族人迁移而来。据安溪赵氏族谱记载，到了清末光绪年间，南宋宗室赵氏在安溪境内大致分居于三个地方，分别形成各自的家族。所谓“赵氏之占籍于清溪也有三处焉。一隶永安里之郭溪，一隶长泰里之厚山，一隶崇善里之谷口。此三派者，皆发源于泉州南外宗，系宋太祖后裔，而属有宋天潢支脉，其中崇善里之谷口赵氏系入泉始祖之一的赵子缪后裔，从泉州迁入；永安里之郭溪和长泰里之厚山者则为入泉始祖之一的赵子侁后裔，从晋江迁入。故后侁相率而入安溪，居不越五十里，亲倍笃于行道人。盖艺祖昔日遗训有曰：我族无亲疏，世世皆缌麻。故延至今将千年，而灸艾分痛之势，情犹弗替也。……往来最为密迩，休戚亦最相关。欣愉与共，襘恤必及。诚敦睦之尤甚者也。”[5]
综合以上记载，我们可以知道现今居住在安溪境内的赵氏家族，是有南宋时期泉州南外宗所属的宗室赵氏分衍而来，先由赵子侁入闽居泉，其嫡孙赵师玖分迁于晋江县青阳地方。元兵南下，这支宗室幸免于难，继续在青阳地方繁衍家族。到了明代时期，有族人分迁于安溪等地，成为安溪赵氏家族的主要源头之一。
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