赵文化
尝阅泉州《南外天源赵氏族谱》、同安魏王派《赵氏族谱》（又名银同马塘赵氏族谱）、彰化社头魏王派《赵氏族谱》与台北市赵恒惕主编《赵氏尊祖录》等，皆有收录赵由侪“述祖诗”。该诗于上述诸书，与近日搜集侯官陈衍编辑之《元诗纪事》稍有差异，拟以古籍校正。
民国二十四年（1935年）九月初版，陈衍编辑之《元诗纪事》，著录由侪公作“思亲诗”，其诗末记“《（皇）元风雅》后集虞伯生曰”，而亟思取得后书校核。四年前十一月六日，特至本地中央图书馆台湾分馆查阅，得知该书名为《皇元风雅》且分前后集，乃有元一代之诗集；系元盱江梅谷傅习采集，儒学学正庐陵孙存吾编类，奎章学士蜀郡虞集校选。为上海商务印书馆缩印高丽翻元本，收录于四部丛刊初编集部，今特著录两诗并略作说明考释。
述祖诗
悠悠我祖，始于轩丘；既历高阳，秩秩大猷。爰自伯益，舜锡皁斿；中衍事商，造父御周。
征彼徐方，熊熊有功；邑于赵城，大河之东。建氏晋国，耿先其封[1]；成宣喻日，畏夏爱冬。
岸贾作难，婴臼立孤；襄子始大，常山得符。于赫烈侯，懋建丕图；肃矣武灵，兆配有虞。
西汉子都，生长河间；暨于唐末，今族居燕。卜迁大梁[2]，世系緜緜；厚德丰功，宜永其传。
中罹多难，南历江沱；眷焉吾宗，丰水居多。百川有源，众条有柯；庸修家牒，克俾无讹。
顾予伯仲，忧患多更；瞻叹古烈，自怜其生。其生岂偶，三辰垂精；德业未进，敢不战兢。
我心伊何，常念厥初；感彼霜露，怆然踌躇。奉先如在，宗戚相于；亦有谖草，高堂可娱。
惟忠惟孝，立身有本；嗟尔后进，勗哉自勉。万有能销，斯道无泯；温恭朝夕，云胡不谨。
显亲扬名，俾昌俾炽；善保家声，期于勿替。尚念前人，留心谱系；受天之庆，远及苗裔。
临川吴先生[3]读之而叹曰：“纯粹忠厚，自德性流出，油然冲和之意，真古人之诗也。盖其有本，是以若此。”
又曰：“中山年少于吾[4]，吾不敢以友命之也。”
泰定甲子十月十九日国子司业蜀郡虞集书[5]
思亲诗
予读鲁斋许文正公七月望日思亲诗[6]，因见其天理沛然，自胸襟流出，永感者闻之，必增其悲；具庆偏侍者，繇此宁不加敬？自思兄弟往年，当丧乱之余，不幸失怙，藉慈母教养成人，真昊天罔极之恩也！辄推广其意，而述五言古诗一篇五十二句，以纪平居之怀，纳之书藏，将示后人，俾知所自云尔。(www.xing528.com)
庚戌岁二月望日中山居士赵由侪识[7]
一自先君逝，行将四十春；音容寻旧梦，感慨试详陈。
已叹生缘浅，还思故国屯；吴江悲血战，粤峤困车辚。
共咤艰危甚，尤惊赋敛频；朔风吹广野，赤日照流尘。
既洒呼天泪，方为辟地民；抚时非往昔，感愤竟湮沦。
翕霍传梅外，仓皇问水滨；诸孤随弱母，大恸向秋旻。
越岁宁戈甲，归乡辨穸窀；酹觞号雪夜，扶柩履霜晨。
家绪中微甚，人间事一新；孩提慙不肖，操守赖慈亲。
络纬灯前教，襜褕膝下驯；田庐勤保任，门户几忧辛。
文献由先德，扶持荷化钧；萱华明晚景，荆树际芳辰。
眉寿斟琼蚁，春晖奉绣茵；虽非登执要，自不厌清贫。
弩力尊天爵，勤心报太伦；归全期不忝，化俗异还淳。
信墨存家乘，传芳待后人；年年思雨露，岁岁省松筠。
至念通天地，长歌感鬼神；珍藏归韫椟，大孝慕终身。
南丰赵母立夫人圹志云[8]：“岁丁丑，伫禹公殁，子侪六岁，价四岁耳。”夫人出万死一生，亲葬公而教养其子以成其家。侪既尊德乐道，价又勤生致养，能如侪之志；其女适危氏者，孝敬亦不移。夫人身安心和，享孝养者三十余年而后终。君子曰此非宜报其勤苦也！盖其积德之盛，所以感畜冲和者，有非偶然矣！集与侪有千载世外之交，信其内行淳备，故知其所以事亲者，非止甘旨之奉、温凊之宜、宴闲之乐而已。夫人读书习礼，亦未易以世人之斈悦之也。临川吴先生读其述祖、思亲之诗而叹曰：“真哉！所发哀而不伤，此古之作者，非常人所及也。”集窃感吴先生之知言，故书而识之，俾示其子孙。
泰定元年岁在甲子十一月己酉国子司业蜀郡虞集书
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
