南外宗正司与九日山祈风：赵宋南外宗与泉州

宋朝为加强对皇族事务的管理，于景祐三年（1036年）置大宗正司，崇宁三年（1104年）置南外宗正司于南京（今河南商丘）、西外宗正司于西京（今河南洛阳），以“掌外居宗室”。南外宗正司于建炎三年（1129年）移于泉州。

宋代，泉州海外交通发达，海外贸易兴盛，为加强对海外贸易的管理，元祐二年（1087年）在泉州设市舶司。

市舶司的主要职责是“掌蕃货海舶征榷贸易之事，以来远人，通远物”。朝廷对委派市舶司官员很重视，认为“提举市舶官，委寄非轻，若用其人，则措置失当，海商不至矣。”南宋时，南外宗正司迁泉州，多任命宗子充任泉州市舶司官员，从建炎初南外宗正司迁泉州后到南宋灭亡，出任泉州市舶司官员的宗子有10人，即赵汝彧、赵汝谠、赵亮夫、赵不熄、赵崇度、赵汝适、赵彥候、赵希懋、赵师耕、赵孟传。

宋朝重视发展海外贸易，为祈求船舶平安，泉州地方官员十分重视祈风典礼，南宋两知泉州的真德秀在《祈风文》中说：“惟泉为州，所恃以足公私之用者，蕃舶也。舶之至时与不时者，风也。而能使风从律而不愆者，神也。是以国有典礼，俾守土之神，一岁而再祷焉。”九日山现存祈风石刻10方，是研究宋代祈风制度的珍贵资料。

泉州地方官员到九日山昭惠庙举行祈风典礼，向海神通远王祈求顺风平安。

通远王，唐永春乐山隐士，后仙去，著灵响，人们奉祀为山神，俗称“翁爹”，又称“白须公”。唐咸通中，九日山僧欲建寺，求材乐山。遇一白须指其处，得杞、楠，梦许护送。一夕材乘涨下，众神之，作灵岳祠名神运，宋封通远王，赐额昭惠。嘉祐中泉州大旱，守蔡襄祷雨辄应，奏加封善利王，寻加封广福、显济王。(www.xing528.com)

祈风日期，每年夏冬两次。于夏之祈，有冬之报；于冬之祈，有夏之报。夏季为四月，夏季刮南风，商舶从南蕃归航。冬季十月、十一月或十二月，冬季刮北风，商舶顺风南下。

祈风典礼敬献酒酺等，官员上香，宣读祝文，如泉州市舶司提举林之奇撰的《祈风舶司祭文》，两知泉州的真德秀《祈风文》等。祈风典礼结束后，“散胙饮福”，游览九日山名胜，或游憇于怀古堂，谒姜相墓；游莲花峰；或登山瞻石佛，访隐君亭；或待潮泛舟而归。

九日山祈风石刻10方，记载祈风典礼11次，几乎每次都有宗子参加。淳祐七年（1247年），赵师耕以泉州知州兼市舶提举主持祈风典礼；咸淳二年（1266年），南外宗正司知宗兼知泉州赵希垞主持祈风典礼，赵崇东参加；淳熙十五年（1188年）知南外正事赵公迵、赵不逷、添差通判权州事赵善罙参加泉州知州林枅主持的祈风典礼；淳熙十年（1183年），知南外宗正司事赵子涛参加郡守司马伋主持的祈风典礼；嘉定十六年（1223年），宗子、惠安知县赵与官、赵汝茂参加知泉州军州事章梾主持的祈风典礼，南外宗正司宗正赵善軿期而不至；宝祐五年（1257年），宗正赵师淯、别驾赵梦龙参加泉州知州谢埴主持的祈风典礼；淳祐三年（1243年）舶幙赵崇盀建参加泉州知州颜颐仲主持的祈风典礼，宗正赵师恕因到开封，未能参加；宝祐六年（1258年）赵梦龙、赵时僠参加泉州知州兼提举市舶司方澄孙主持的祈风典礼；淳熙元年（1174年），赵德季、赵致孚、赵子张参加泉州提举市舶主持的祈风典礼。

南外宗正司官员和宗子参加祈风典礼，反映他们参与海外贸易，对海船平安的关切。