湖南文化著作分布：湘风楚韵的统计分析

一般而言，某地文化发达，必定出现较多的学术人物，产生较多的著作。因此，某地产生的著作数量也是衡量其文化发达与否的重要标志。笔者对湘人著作以书系人，以人系地，进行统计分析。依据为光绪《湖南通志·艺文志》，时间始于三国。此前湘人亦有著作，此志未加著录，为数不多，故略而不计。

各代的著作总数分别为：三国6种、晋8种、梁3种、陈1种、隋1种、唐50种、五代16种、宋233种、元80种、明1270种、清2898种。其中可以分为两大阶段，五代以前各代数量都在100以下徘徊；宋代以后数量较多且逐代稳步增长。如以公元618、907、960、1279、1368、1644年分别作为唐、五代、宋、元、明、清各朝的起点，至清代资料的下限1885年止，各代平均每年所出书的种数为0.17、0.30、0.73、0.9、4.6、13.5，增长的趋势十分明显。而且，可以每两个数字为一组，每组之间都呈跳跃上升，昭示湖南文化水平的提高可分唐五代、宋元、明清三个阶段，发展的速度越来越快。

三国时期所出书，都在湘水中上游，分布于今零陵、衡阳、长沙、湘乡四地，作者为周不疑、刘巴、桓阶、蒋琬。晋代在此之外，又增加了沅水下游，湘水流域为临湘、耒阳、沅水下游为临沅。南朝到隋，分布范围一直没有扩大，湘水流域为衡山一地，沅水流域仍为临沅。

唐代的湘人著作有着明显的发展，此前各代都缺少经部著作，直到此时才出现经、史、子、集四部齐全的种类结构。这个迹象颇具意义，经部是儒家文化的理论结集，湖南本来不是儒家文化策源地，汉代循吏播化于此，湘人从此熏沐华风，但长期无人钻研著述，似乎表明儒家文化的主导地位在湖南尚未确立。唐代湖南开始有经部著作，应该是个发展的标志。著作的分布范围，唐代已扩展至湘、资、沅、澧四流域，尽管仍以湘水流域为主。其中湘、资流域以中上游较多，沅、澧流域则都在下游。五代的格局与此相仿。

宋代以还，湘人著作进入了一个全新的阶段。一方面，总量在宋代才渐次丰富起来。另一方面，地域分布到宋代才遍地开花。这些都反映湖南文化到宋代有了长足进步。

具体说来，宋代湘人著作分布，湘水流域主要分布于中游及上游潇水流域；以各州而言，基本上集中于潭、衡、道、永、岳五州；以各县而言，则以长沙、平江、衡山三县最多；这些州县不仅在整个流域中较为突出，就是在全省也居于前列。资、沅二水流域都分布在中下游，上游均为空白。澧水流域分布于中下游的州治。以政区而言，仅鼎州（治今常德市）一地数量较多。

元代湘人著作总数不多，分布范围也较宋代为窄。湘水流域的分布格局仍与宋相仿，但具体分布地点则有明显变化，以中下游邻赣诸县最为突出。如浏阳、茶陵、平江、为全省较多的三县，而长沙的数量却显得平平。资水流域都分布于中上游，沅水流域则一在上游靖州、一在下游武陵，澧水流域都分布于下游。以数量而言，除武冈外，都比较少。(www.xing528.com)

明代以后，无论是著作数量还是分布格局都到了一个更高的水平，著作分布的地点为宋代两倍有余，四水流域中都是由下游向上游渐次变稀。

湘水流域中，以长沙、岳州二府最为密集，总数分别占到全省的20%和10%，以县平均书数而言，分别为25.4及33种。中上游各府州总数比例和县平均数都差别不大，两类数分别为9%和16左右。

资水流域密集于中上游，水平与湘水流域相当。沅、澧流域都密集于下游，由此向上游递减。常德府的水平较高，与岳州相当；澧州水平比湘、资中上游略次，而沅水中上游各府州最差。

清代湘水著作数量比明代又有较大上升，出书上百种的县屡见不鲜，最多的长沙、湘潭均在500种以上（此处长沙数量为长沙、善化二县之和）。分布格局与明代无异，四水都以下游较为密集，由此向上游渐次变稀。每个府州中都有一个出书数量比较集中的县，一般而言都不是该府州的附郭县，只有少数例外。

上述都是就时代而言，若以地域论之，则湘水流域之出书始于三国，为全省最早；沅水流域始于西晋，资、澧二流域都始于唐。湘水流域在数量上始终都占绝对优势，其余依次是沅、资、澧水流域。分布格局湘、资二水流域历来以中上游为最密集，其中湘水流域在宋代以前上游比下游密集；沅、澧二流域则历来由下游向上游渐次变稀。