【摘要】：“天主”一词，为明末耶稣会传教士进入中国后，借用中国原有名词对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰。窦于民国20年陇西康家湾发生鼠疫病时亡故，葬于天主教堂后花园。解放后，外国传教人令其回国，天主教堂由县人民政府接管成立县医院，宗教人员中的两名修女安排在医疗卫生单位工作。1951年全国天主教徒发表《天主教自立革新宣言》，发起反帝爱国运动。
天主教是基督教三大宗派之一，亦称罗马公教或加特力教，在中国把罗马公教叫作天主教。“天主”一词，为明末耶稣会传教士进入中国后，借用中国原有名词对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰。信奉天主和耶稣基督，并尊马利亚为天主之母。
天主教传入陇西约在民国11年（1922年），由兰州教区派佛神甫（德国人）来陇西传教，购买地皮，在陇西县城设立天主教堂（地址即今县第一医院）。后由窦神甫（奥地利人）接替主持工作。窦于民国20年（1931年）陇西康家湾发生鼠疫病时亡故，葬于天主教堂后花园。再继任的有慕神甫、方神甫（德国人）、纪神甫（奥地利人）。陇西天主教堂所属小教堂有6处，分别设在蔡家湾、菜子河、大线峡、首阳镇、渭源、漳县。陇西天主教堂由兰州教区管理，设有神甫（司铎）、修士、修女、姑娘等教阶制度。解放前兰州教区派中国籍神甫韩沛猷（武威人）接替纪神甫职务。(www.xing528.com)
解放后，外国传教人令其回国，天主教堂由县人民政府接管成立县医院，宗教人员中的两名修女安排在医疗卫生单位工作。1951年全国天主教徒发表《天主教自立革新宣言》，发起反帝爱国运动。1956年以后陇西天主教徒在中国天主教爱国会的倡议下，开展了反对罗马教廷的控制，独立自主办教会的活动。1958年韩返岷县，便无人负责，教徒的宗教活动以家庭为主来进行。1985年确定菜子董家寺、城关景家桥两处活动点。政府拨款12000元维修了菜子董家寺教堂，修建了城关教堂，全县有修女1人，真女1人，教徒159人，分布在南安、首阳、菜子、高塄、昌谷、文峰等乡的个别村庄。
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