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陇西县志:基督教在外国与中国的发展

时间:2023-09-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:基督教在外国是包括天主教、东正教、耶稣教以及其他各种较小派别的总称。在我国一般称天主教为基督教的“旧派”或“旧教”;称耶稣教为“新派”或“新教”。新教教会自称基督教或耶稣教。基督教曾于元代一度传入中国,元亡而中断。陇西解放后,基督教徒一般在自己家里举行集会,过礼拜。

陇西县志:基督教在外国与中国的发展

基督教在外国是包括天主教东正教耶稣教以及其他各种较小派别的总称。在我国一般称天主教为基督教的“旧派”或“旧教”;称耶稣教为“新派”或“新教”。新教教会自称基督教或耶稣教。

基督教曾于元代一度传入中国,元亡而中断。明神宗万历十年(1582年)再次传入。基督教教士大批来中国传教是从19世纪30年代开始的,鸦片战争后被殖民主义、帝国主义用作侵华工具,为此而组设的机构称作“差会”。有些教会还设立了一些医院、学校、慈善机构等。这个组织传来我国后,事实上形成了一个类似独立教会的机构,凭借着帝国主义侵略势力为所欲为,清、北洋以及国民党南京政府都管不了也不敢管,特别是天主教势力尤甚,在我国几乎形成国中之国。这些差会中美国差会约占一半。1950年7月,以吴耀宗为首的基督教爱国人士联名发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言,号召中国基督教会割断与差会的关系,肃清基督教内部的帝国主义影响,实现自治、自养、自传,这一宣传受到广大基督教徒的热烈拥护,1954年7月成立了中国基督教三自爱国运动委员会。

基督教在陇西解放前有三个支派:

1.神召会。大约于1915年左右由美国传教士来陇西布道而成立。1920年由一姓李的岷县人担任传教工作,总会在岷县,常住岷县的吕牧师(美国人)也常来陇西传教,会址设在东大街,后迁柴家门,教徒约八九十人,解放后停止活动。(www.xing528.com)

2.中国基督教陇西宣道会(分会)。该会大约于1918年在陇西建立,总会在临洮,教会名称“福音堂”,会址在万寿街,1930年遭火毁后又在南大街建立新会址,并称为中国基督教陇西宣道会。解放后,原宣教会负责人胥牧师、杨生荣、张和平、梁约瑟、李润安等相继去世,有教徒三四十人。

3.中华基督教会。该会系由中国基督教会陇西宣道会一部分教徒于民国31年(1942年)另立的教会,总会设在兰州,属耶稣家庭派。陇西分会原负责人燕逢春、宋之栋等均去世,教徒原有十多人。

陇西解放后,基督教徒一般在自己家里举行集会,过礼拜。1987年政府拨款12000元,在县城种家巷修建了教堂,并成立陇西县基督教三自爱国会(筹),现有长老1人,教徒195人。

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