男女老少倾城而出，演戏、打醮，有赌场，各种物资上会

仁寿山 俗叫十方山，始建于唐贞观时，极盛时期，寺院规模宏伟。虽几经兵火，清末民初，山上还有文昌阁、大雄殿等神庙共20余处。四月初八有庙会，为全县上半年规模最大的一次朝山盛会。全城男女老少，倾城而出，四乡农民，也多远道而来，接踵朝山，热闹异常。城关有朝山队，队由8人组成，都是精选出来的青年武术好汉。队员头梳双髻，身穿五彩斑斓，类似仙童的装饰，披云肩，系战裙，着短裤，足登蓝线编织的线鞋，足尖一颗大红缨，步履轻盈，装束洒脱。手执云阳板作舞器，俗叫拍板。这种舞器长约三尺许，宽约二寸五，四片一副，上端以红丝绳贯铜钱拴系。留有活动余地。舞者双手各持两片下端，排成双行，两人一列，作对称式挥舞行进。旗队前导，锣鼓队奏拍，小锣“—”敲三下，舞者随乐器节奏，大跨三步向前对齐，拍板举成“人”字形时，一足蹬空鹤立，接着大锣“咣”的一响，足即落地，舞板随之齐拍“啪嗒”，节奏整齐，极有韵致。就这样从城里一直舞上山，每过寺庙和到山上寺院内都要进行表演，时而舞板着地，铿锵有力；时而舞板互拍，金戈齐鸣；时而舞板划空，风声呼啸，好似天兵天将下凡，八阵图再现，令人眼花缭乱。其时正值春光明媚，仁寿山上枸杞花红，茅茨花黄，绿草如茵，游人如织，共赏春景，又为青年未婚男女提供了选择对象的大好时机。

蟠龙寺（俗称石家寺，应为“释迦寺”） 在春场西南之右，绿树环绕，景物宜人。寺中供有释迦牟尼像，寺内左侧耳殿并供有南河龙王像。旧时，七月十九日为龙王举行报赛会，即夏收后对龙王感恩酬报的意思。会期三日，演戏、打醮，为全县下半年最大的一次庙会，有时还举行骡马会，有赌场，有各种物资上会。所以四乡来人不少，在地里搭起临时帐篷或草棚过夜。人来人往，是一次秋季物资交流会。(www.xing528.com)

正月初九日天庆观（在大城东南隅，俗叫天爷庙）、正月二十九日火神庙（在大城）、三月初三日北极宫（即祖师庙，在头天门巷）、三月二十八日东岳庙（在西关，现二中校址）、五月十三日各关帝庙、七月十二日雪山庙（在大城西街）、七月十五日行宫（在北关外北坛）等庙会，会祀都是烧香、演戏，供人游览。属于感恩图报的报赛性庙会。清明日、七月十五日、十月初一日叫鬼节，是府、县城隍出巡到行宫给鬼放假的日子。七月十五日的出行仪式很排场，先是鸣锣开道，接着乐队细吹细打；仪仗数对（即金瓜、钺斧、朝天镫等等），气势森严；最后大伞压队，城隍轿紧跟。到达行宫后，僧道等做盂兰盆会，诵经施食，求神忏悔，为酆都城饿鬼超脱。按惯例会首还卜问城隍当晚回不回城，如卜辞表明城隍有事即回城，否则宿行宫，第二日再回城，仪式如前。此外，赛神的神场：五月十二日在南门外周家庄黑爷庙，十三日在西门外龙王庙，十八日在二渠雷祖庙。乡间很多庙也有神场，一般都是在龙王、雷祖、风伯、雨师等庙所在地，即所谓湫神爷。打醮时有司鼓子（巫汉），十多人敲着扇形鼓，边唱边舞，跳神弄鬼，祈祷龙王不要发洪水害人。同时还要十多个精壮后生把湫神抬上降神，前拥后卫，横冲直撞，扭捏乏了，才安神罢休。