广州车陂与抗元将领王道夫的故事

蔡维朗

车陂村始建于明永乐年间的尚书王公祠

天河区的车陂，宋代名永泰，元代称龙溪，清初改名车陂。两改地名，皆与宋末抗元将领王道夫及其后人有关。

王道夫（1235—1279），字以行，号见雷，今广州市天河区车陂街车陂村人，祖籍山西太原，迁福建莆田，后到广州，是宋末广州著名的抗元将领。清道光七年（1827）车陂村《王氏族谱》有记载：“始祖道夫，字以行，号见雷，宋忠勋大学士，葬衣冠茭塘司员岗南岸山。”

南宋末年，元军南下攻宋，势如破竹。进士、广东连山县尉王道夫于艰难中起兵勤王，与广州制置使凌震一起两度从元军手中收复广州，最后被宋皇室册封为忠勋大学士、兵部尚书。此事在《宋史》以及明代黄佐的《广州人物传》《番禺县志》等古籍中都有记载。后宋、元在新会崖山决战，王道夫战死，其孙王龙溪率族人留居今车陂。

当时车陂称永泰乡。车陂墟旧名永泰市，今村中仍有永泰直街。宋代及以前今石牌、冼村、珠村到车陂，沿珠江北岸长达5公里的村庄都叫“永泰乡”。当时这一片都是荒芜的田野滩涂，人烟稀疏。宋末元初，由于战乱，中原人口向南方大迁徙。随着董氏、池氏、冼氏、李氏、钟氏、简氏、王氏、郝氏等族人陆续从中原各地迁来，这一带开始形成新的村落。元代起，人们逐渐将“永泰乡”细分，分别称石牌、冼村、猎德、珠村、龙溪（车陂）。(www.xing528.com)

永泰乡车陂人敬重王龙溪是宋末忠臣王道夫的后人，故将乡名改为龙溪乡。王龙溪的次女嫁与当地简氏始祖简承直之子简志康，故龙溪乡得名于王龙溪也载于当地简氏族谱。

后至明末清初，清兵南下，王道夫后人、明崇祯举人王邦畿秉承先祖志向，抵御外族入侵，组织反清志士效忠明室，抗节不屈，失败后携子在广东罗浮山出家。南下清军大肆屠杀抵抗人士，株连甚广。龙溪乡人惧祸，于是改乡名为车陂乡。此事也记载在简氏族谱中。

据《车陂村志》考证，“车陂”这一名字的来源是：自古当地就有一条官路（今中山大道）通往省城。元朝起，官府在此处正式设立递铺，传送往来公文、书信，因此官路上往来车马络绎不绝，有“车”。当地有山溪水（今车陂涌）自北往南流经，灌溉农田，有“陂”（当地称山溪为陂水），故名“车陂”。

车陂，自古就是东圃地区最繁华的地方。清代这里曾经有方圆十里最大的墟场东圃墟，有学府禺东书院和行政机构鹿步司总局，自然是车水马龙。另据车陂邻村珠村《潘氏族谱》清康熙四十七年（1708）的一篇《序》记载：清代甚至更早以前，珠村村前门楼有一对联，上书：“胜有水云长绕郭；漫无车马自成村”。其意思是，别说我珠村没有太多来往的车马，我们村胜在有深涌的溪水环绕，有大灵山的云彩飘舞，是一处自然胜地。且不说这门联是否针对“车陂”的意思撰写，但或许可以佐证车陂村名的由来与车马有关。

据元朝大德《南海志·递铺》（递铺：传递公文的地方）已记“车陂正铺”，说明元朝大德年间已有“车陂”地名。明《永乐大典》中广州府图中也有“车陂正铺”，清康熙二十五年（1686）的《番禺县志》记载已有“车陂堡”，而清乾隆四十七年（1782）石牌乡秀才董元楷的《鹏洲祠赋》中“鹿界满望梅花，龙溪接连桑梓”之句，仍提及“龙溪”，说明虽然官方已经称此地为车陂，但民间仍称此地为“龙溪”，体现民间仍不忘王道夫祖孙忠君爱国事迹。至新中国成立前夕，在当地神诞活动的祷告中，村民仍称此处是“龙溪”。现村中还有纪念王道夫的尚书王公祠，祠堂附近有王道夫后人居住。