◆迎春花
立春，农历归正月节，公历每年2月4日或5日，太阳到达黄经315°时开始。
立春，是春季6个节气的起点。《宋本广韵》“谆”韵中说得明白：“春，四时之首。”就是说，春是春、夏、秋、冬四季的开头。网上说“立春”是“二十四节气之首”，这是不科学的。
主要原因首先是，“立春”缺少太阳、月亮合朔即“朔旦”的先决条件，所以也就不能成为二十四节气计时的起点。就是说，要想担任“第一”“之首”的领导责任，上天还没有授予它“资质”，所以只能屈尊作为春季的领班。
其次，“立春”还有寡年、双春年等规定，它是根据闰年来决定的。我们知道，二十四节气主要是根据太阳和月亮的运行规律，而制定出来的永恒的历法，叫做阴阳合历。阳历：太阳周年视运动一回归年是365.2422日。阴历：月亮十二个朔望月的长度是354.3672日。这样一年就相差10.88日，所以就有“十九年七闰”的规定。一般来说，闰4月、5月、6月最多，闰9月、10月最少，闰11月、12月、1月不会出现。根据设置闰年的时间安排，在19个年头里，7年没有立春（寡年），7年是双立春（双春年），5年是单立春。所以，“立春”不可能作为二十四节气的起点。
有关“立春”的主要科学理论有：
《淮南子·天文训》中指出划分四“立”的依据：
子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东北为报德之维也，西南为背阳之维，东南为常羊之维，西北为蹄通之维。
这里对《天文训》的术语“维”“绳”“钩”等加以解释。
“维”，高诱注：“四角为维也。”一周年
度，分为“四维”。“四维”，就是划分四“立”的根据。四维处于立春、立夏、立秋、立冬的时节。“立”，是开始的意思。四“立”，就是四季的开始。
“绳”“钩”，高诱注：“绳，直。”《说文》：“钩，曲也。”本义指弯曲的钩子。引申有勾连义。可以知道，“二绳”，子午，连接冬至、夏至；卯酉，连接春分、秋分。这样可以分出两“分”、两“至”。
“四钩”，丑寅，报德之维，连接冬春；辰巳，常羊之维，连接春夏；未申，背阳之维，连接夏秋；戌亥，蹄通之维，连接秋冬。可以知道，“四钩”，可以分出四“立”。(www.xing528.com)
由此可知，二十四节气全年为3651
4日，两维之间为
度，具体分配的时间整数如下：冬至—大寒46日，立春—惊蛰45日，春分—谷雨46日，立夏—芒种46日，夏至—大暑46日，立秋—白露46日，秋分—霜降46日，立冬—大雪45日。
《淮南子·天文训》中关于“立春”的记载：
加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。
意思是说，惊蛰后增加十五日，北斗斗柄指向报德之维，阴气在大地上泄散，所以说距离冬至四十六天便是立春。阳气升起，冰冻消释，它与十二律中的南吕相对应。
《汉书·律历志下》中说：“诹（zōu）訾（zǐ），初危十六度，立春。”
《后汉书·律历下》记载：“立春，危十度，二十一分进二。”
元朝吴澄撰写的《月令七十二候集解》中说：“正月节。立，建始也。五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。”这里解释“立春”命名的依据。
《周髀算经·二十四节气》中记载日影的长度是：“立春，丈五寸二分，小分三。”
《吕氏春秋·孟春纪》高诱注中说：“冬至后四十六日而立春。立春之节，多在是月也。”
《周礼注疏》中说：“正月立春节，雨水中。”就是说，立春、雨水两个节气，安排在农历一月。
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