夏至：唐代诗人笔下的节气与文化

唐代诗人权德舆《夏至日作》诗中写道：

璇枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

诗中所说的“璇枢”，指的是北斗七星斗柄的第一星叫天枢、第二星叫天璇，周而复始，不停地围绕北天极在运转。《淮南子·天文训》中记载北斗斗柄旋转一周天是度，从而确定二十四节气的度数。春、夏、秋、冬四季相连接替运行，与时推移。我想给炽热的天气捎个话，今天阴气已经开始生长啦！对于“一阴生”，明代科学家徐光启《农政全书》卷二中解释得很清楚：“冬至一阳生，主生主长；夏至一阴生，主杀主成。”可见，节气、历法、天象中的夏至、北斗、阴阳、四季等，都已经成了文人入诗的常用素材。

唐代诗人韦应物《夏至避暑北池》诗前面八句写道：

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。(www.xing528.com)

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当？

“晷（ɡuǐ）”，就是“日晷”，它是根据日影的方向，测定太阳运行时刻的天文仪器。冬至晷影最长，夏至晷影最短。

“漏”指漏壶、刻漏，古代利用漏水计量时间的仪器。我国周代就使用了漏壶，《周礼·夏官·司马》有“挈（qiè）壶氏”。汉代出土了单漏壶，元代发现了三级漏壶。

这八句诗中说，夏至时白天的晷影已经短到极限，夜里漏壶标示时刻从此要加长。我还没来得及实施政治教化，所担忧的气候由热变凉。官府门内每天多有空闲，这个月的农事多有繁忙。居住高堂思念田地，农民酷热怎么能抵挡？

可见，关心民生、为官清廉的诗人韦应物，在炎热的夏至时节，还惦念在田野里辛勤耕作的农民们。