徐霞客云南游览记-巍山史话

徐霞客（1586—1641），名宏祖，字振之，霞客为其号，江苏江阴人，我国著名的地理学家、文学家和旅行家。他生活在明末，因对明代晚期腐败的政治不满，不应科举，不入仕途，以毕生的精力从事科学研究和旅游考察，从22岁起（明万历三十五年），历经34年遍游全国山水，写成地理巨著《徐霞客游记》留传于世。徐霞客进入云南后，通过阅读《一统志》和担当等友人的介绍，就有了游览蒙化的心愿。明崇祯十二年（1639），徐霞客结束了保山、腾冲之行后，放弃入缅甸的计划，绕道从凤庆到蒙化旅行。他于是年八月十六日和顾仆三人乘竹筏渡过了黑潓江，进入蒙化。这天徐霞客兴致勃勃地顺路游览了笔架山脚的“蜢口岩”奇景。“蜢口岩”是从顺宁进入蒙化的第一景。“蜢口岩”高峭险峻，在悬崖峭壁的半空中，建有一座叫灵岩寺的佛教寺庙。寺的后壁就是石壁，柱子用铁索环扣在崖孔中，居高临下，奇险万状。徐霞客不顾旅途的疲劳，顺着石蹬盘旋而上游览了灵岩寺，寺中高僧隐庵住持热情接待和留住。因为顾仆驮骑已前去，他不能留下来过夜，只好辞别隐庵和尚去追赶顾仆。当晚徐霞客歇宿在蒙化彝家山寨瓦葫芦，感受了彝族先民火炕床，并就着松明灯火，记下了蒙化第一天的行记。

第二天，崇祯十二年八月十七日，徐霞客途经鼠街、猪矢河进入蒙化坝子。只见蒙化坝子四面青山环抱，阳瓜江纵贯其中，府城东伏平川，村寨星罗棋布。他入府城西门，直抵东门，过等觉寺，投宿在冷泉庵中，和寺中住持妙乐和尚一见如故，结为知交。当晚，他在日记中记道：“蒙化城甚整，乃古城也，而高与洱海相似。城中居庐亦甚盛；而北门外则皆聚焉。闻城中甲科三四家，是反胜大理也”。在记述蒙化土知府时说“蒙化土知府左姓，世代循良，不似景东桀骜，其居在西山北坞三十里。蒙化有流官同知一人，居城中，反有专城之重，不似他土府之外受酋制，亦不似他流官有郡伯上压也。蒙化卫亦居城中，为卫官者，亦胜他卫，盖不似景东之权在土酋，亦不似永昌之人各为政也。”写出了蒙化土流和谐共治的特点。在记述蒙化风景名胜之时说：“蒙化有四寺，曰天姥、竹扫、降龙、伏虎，而天姥之名最著，在西北山坞间三十五里。余不及遍穷，欲首及之。”

第三天，徐霞客游天姥崖寺。天姥崖寺，又叫云隐寺，天摩牙寺，唐代南诏王细奴逻始建，是云南佛教名刹，久负盛名。这天，他非常仔细地游览了天姥寺，在日记中，徐霞客记道：“山门内有古坊，曰云隐寺。按《一统志》，图山在城西北三十五里、蒙氏龙伽独自哀牢将其子细奴逻居其上，筑图城，自立为其王，号蒙舍诏，今上有浮图及云隐寺。始知天姥崖即云隐寺，而其山实名图也。其浮图在寺北回冈上，殿宇昔极整丽，盖土司家所为，今不免寥落矣。”这些日记资料记述详细，实为珍贵，为我们今天认识和研究南诏和土司历史提供了第一手资料。(www.xing528.com)

茶房寺

第四天，徐霞客吃过早饭，妙乐和尚以礼物赠送给徐霞客，徐霞客即以刘禹锡诗扇，更作诗回赠给妙乐和尚，然后告别了妙乐和尚，离开蒙化，二次上鸡足山。这天徐霞客一路游过蒙化东山古刹广善寺，从南诏古道隆庆关进入弥渡，经清华洞，第二次上鸡足山，结束了蒙化之行。