巍山史话：细奴逻蒙舍诏的创立

巍宝山土主庙细奴逻像

细奴逻（617—674），南诏第一代王。其父舍龙，原居住于哀牢（今云南省保山市），为躲避仇家，后迁居到蒙舍川。唐初，在云南洱海地区出现了六个比较大的部落联盟，史称六诏，它们分别是蒙舍诏（今云南巍山南部、南涧大部及弥渡西部）、蒙嶲诏（今云南巍山北部、漾濞大部）、越析诏（今云南宾川）、邓赕诏（今云南洱源邓川镇）、施浪诏（今云南洱源邓川镇青索，又说在洱源三营）、浪穹诏（今云南洱源）。在地理位置上，蒙舍诏在其他五诏的南面，故史称南诏。南诏王族蒙氏乌蛮，为彝族先民。南诏第一代王蒙细奴逻和其父蒙舍龙就耕牧于今云南省巍山巍宝山北麓前新村，并从这里崛起。史载，唐贞观初年，洱海地区的白蛮、乌蛮各部落为了统领权长期争斗。后来，白子国主张乐进求和平解决了争斗。相传，白蛮部落有一根铁质神柱，为诸葛亮平定南中时候所立，由于年代已久远，铁柱已锈蚀不堪。于是张乐进求决定重新铸造铁柱，并举行盛大的祭祀仪式。邀请了洱海地区各部族首领共祭，细奴逻也受到了邀请。在祭祀中，一只五色鸟先落在了铁柱上，又落在细奴逻的肩上，张乐进求和其他首领认为是祥兆，乃天意，于是将其女嫁给细奴逻，并“举国逊之”。唐贞观二十三年（649），细奴逻成为蒙舍诏诏主，改国号为大蒙国。细奴逻制定了独奉唐朝为正朔的正确政治路线，加强与唐朝的联系。唐永徽四年（653），唐王朝敕封细奴逻为巍州刺史。经细奴逻、逻盛、盛逻皮至皮逻阁四代诏主，南诏在蒙舍川经营发展了90余年，为蒙氏统一六诏、开疆拓土的伟业奠定了坚实的基础。674年，细奴逻病死。细奴逻死后谥号为奇嘉王，尊称高祖。(www.xing528.com)

细奴逻死后，其孙盛逻皮为其在巍宝山上建土主庙并塑像进行祭祀，祭祖活动一直延续到今天。