耕者有其田，在土地私有制度下，使无地少地农民获得一定数量土地的一种主张。语出《天朝田亩制度》。
龚自珍去世十年后，一个出身于农民家庭的知识分子洪秀全领导农民军于道光三十年（1851年）十二月初十在广西金田村起义，建立太平天国，洪秀全称天王。太平天国提出了“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姐妹之群”“天下一家，共享太平”的口号，受到广大民众的拥护，队伍很快扩大到5万多人。咸丰二年（1852年）十一月，攻占汉阳、武昌、汉口，这是太平军攻占的第一座省级城市。此时太平军人数达50余万人。咸丰三年（1853年）二月十二日攻占南京，定南京为首都，称为天京，此时太平军人数已在100万人以上。定都后，颁布了一系列制度和政策，其中最重要的是《天朝田亩制度》，明确提出：“凡天下田，天下人同耕。有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。”
太平天国抓住了中国是农业大国这一要点，提出了“有田同耕”的政策，比历史上农民起义的“均贫富”更具体化、更得人心。太平天国把天下土地分为九等，主张按不同等级分给农民。他们实行男女平等政策，凡满十六岁的男女都可分到一份土地。太平天国“耕者有其田”具有革命性意义的政策，从根本上动摇了清王朝统治的根基，受到了广大农民的热烈拥护。太平军北伐西征，最后虽然以失败告终，但对清王朝的打击是沉重的。(www.xing528.com)
在深重的国难面前，各界人士都站到了历史的前台，用实际的行动，或用自己的思想和理论，发布自己救国救民救世的方案。当冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，诸多社会名流如李鸿章、薛福成、郑观应、盛宣怀、张之洞等都不同程度地认同此言，概而言之为——
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