修治水利，指整治水利，疏通江河，避免泛滥成灾。语出顾炎武《日知录·水利》。
中国是农耕国家，也是河湖众多的国家，所以治水至关重要。在三千多年有文字记载的中国历史上，其中发生洪涝灾害的年度有两千两百多年。各朝各代政府也都非常重视治水（河务），因为水灾会造成大量人员伤亡和财产损失。对于此，朱元璋有相当的认识，他认为治水意义“至要”，如果救灾不及时或不恰当，就会使大量的灾民变流民、流民变成暴民，会给社会经济、人们正常生活带来巨大损失，甚至因此而产生动乱，影响社会稳定。洪武二十七年（1394年），明政府下了一道十分特殊的命令：“派国子监生和人才分诣天下郡县，修治水利。”（顾炎武：《日知录·水利》）这道命令的特殊之处有二：其一，中国历来面对水患称“治水”，或称为“平水土”，在这里明确把治水称为“修治水利”，也就是说开了“水利”观念的先声。其二，政府不是把修治水利一事让有关职能部门去做，而是命国子监派员去办理，这也是前无古人的。何谓国子监？它首创于隋炀帝，它既是当时掌管教育的最高机构，又是王朝最高的学府，集中了大量博学之士。国子监这一机构一直延续到清末。当时的明政府把水利事业放到国子监去管，意思很明确——搞水利不单是体力活，更是脑力活，须派国子监的“人才”去处置。这道命令的文化含量是极高的。
国子监的那些人才到了“天下郡县”的确是把水利当大事办的。洪武二十八年（1395年）有个统计材料，说洪武年间共计“开塘堰四万零九百八十七处，疏通河流四千一百六十二处，修建陂渠堤岸五千多处”，应当说，收获的水利之大是前所未有的。(www.xing528.com)
明初重视农耕，兴办水利，这些无疑十分要紧，但还有一条也十分重要，那就是官风民风的整顿。明人刘基的《卖柑者言》描述的就是一种不正的民风官风。卖柑者只求果品外头的光鲜，全不顾果品内里质量。当有人批评他时，他倒振振有词地批评起官场来，用作者的话说就是——
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