拯民水火，意指把民众百姓从水深火热之中拯救出来。语出《明史·太祖本纪》。
至正二十七年（1367年）十月，北伐中原令下。朱元璋与鄂国公常遇春商量：“今将北伐，拯生民于水火，何以决胜？”（《明史·太祖本纪》）意思是说，现在北伐在即，怎样才能把百姓从水深火热中拯救出来？常遇春大约没有很好地听懂朱元璋的话，轻描淡写地回答：“现在我们手里有大军百万，战胜元军犹势如破竹一般。”朱元璋对常遇春的回答很不满意，直接提出了拯民水火的方略。
朱元璋的所谓“拯民水火”，有两大方略：
其一，“勿妄杀人，勿夺民财，勿毁民居，勿废农具，勿掠子女”。这是朱元璋提出的著名的攻城略地“五勿”。这“五勿”都是针对民众利益的，从民众的生活到民众的生产，以及人身安全，都要加以保护。有了这“五勿”，这支军队就成了爱民护民的仁义之师。(www.xing528.com)
其二，对原先是压迫民族的蒙古人与色目人如何正确处置？如果以牙还牙，那势必增大矛盾。对此，朱元璋有清醒的认识，他明确布告：“蒙古人、色目人凡愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”（《明太祖实录》卷二十一）后来又一再重申：“蒙古诸色人等，皆吾赤子，果有才能，一体擢用。”（《明太祖实录》卷五十一）这“无异”“一体”两个词，实际上把原先的压迫民族也拯救出了“水火”之中，这是何等宽厚！
政策是军队的生命线。朱元璋的北伐军雷厉风行，不到一年，就统一了全国。洪武元年（1368年）宣布建国，国号为明，朱元璋就是明太祖。
至正二十八年（1368年）正月，40岁的朱元璋在文武百官的欢呼声中，在应天府登上了皇帝的宝座。建国号为大明，年号为洪武，以应天为南京。朱元璋针对历史上“宰相权重”的弊端，实行了一系列改革。洪武十三年（1380年）废中书省，废宰相制，建立全新的统治政体——
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
