三不足，指王安石倡言的天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。语出《宋史·王安石传》。
王安石在宋神宗的支持下开始变法运动，从熙宁元年（1068年）着手筹措改革事宜起，到熙宁九年第二次被罢相止，一共坚持了近十年的时间。宋神宗与王安石在“求富国强兵”的宗旨上是一致的，但面对保守派的攻击，宋神宗总想退让，而王安石则强势前行。改革推行到第三年，实行保甲法，“以觉察奸伪，止绝寇盗”，同时增加国家财税，规定十户为一保，五十家为一大保，首先在首都开封实施。结果也是阻力重重。“开封民避保甲，有截指断腕者”。说因为严格推行保甲制，很多地方闹出了人命。事情由知府韩维往上报，一直闹到宋神宗那里。神宗问王安石：“有无此事？”王安石说：“不一定有。”神宗进一步逼问：“是有还是没有？”王安石硬气地说：“就是有，也不值得大惊小怪的，那是有人借此挑事，一点也不用怕。”在整个变法过程中，他极为自信，强势前行，决不后退。他特别高调提出：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”（《宋史·王安石传》）这就是王安石的“三不足”论。其意是说，对天象的变化不必畏惧，对祖宗的规矩不一定效法，对人们的议论也不需要担心。
王安石变法的决心是大的，也是出于利国利民的公心的，这一点连反对他的苏辙也承认，认为“王介甫变法乃不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民”。（《栾城第三集》卷八）王安石变法在中国古代史上是一件不可磨灭的大事。熙宁九年（1076年）六月，他才华横溢的爱子王雱病死，年仅33岁，这时王安石已年近花甲，“尤悲伤不堪，力请解机务”。由此，他退出了变革的舞台。(www.xing528.com)
王安石变法失败以后，北宋王朝进入了多事之秋。一面是改革派的挣扎前行，一面又是保守派的反攻倒算，政治上的风风雨雨让整个社会处于烦躁不安之中。在风雨交加的重阳节前，江西派诗人潘大临正在筹写一首吟秋诗，不料刚有了一句，又被人世的“风雨声”打断了，从此再不能成篇，只留下如是残句——
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