诗痴梦语，谓对诗歌迷恋而不能自拔的程度。语出《旧唐书·钱徵传》。
唐代把诗歌纳入科举考试之中，使唐人对诗歌的学习和创作达到了日思夜想、无比痴迷的程度，被誉为“大历十才子”之首的钱起（710—？），就是一个十足的诗痴。他又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎”。沈宋指高宗上元年间的名诗人沈佺期和宋之问。钱起和郎士元较晚一些。
唐代宗大历元年（766年），钱起赴湘灵（属今浙江）参加省试。当时规定，应考的生员得至少提前三天到达馆舍。在住馆舍的那些日子里，他每晚都在客舍的庭院里流连，踏着皎洁的月光独自吟咏。一个晚上，夜已深沉，他模模糊糊地突然耳际仿佛听到有人在吟诵诗句，仔细一听，其中分明有“曲终人不见，江上数峰青”两句。钱起很惊异，燃烛寻找，未见有人，以为是鬼怪之声，心中稍有不安，后悟为梦语。第二天考试之时，考官所出试题中刚巧有一“青”字，钱起便以《省试湘灵鼓瑟》为题作了一诗：
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。(www.xing528.com)
流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
其意是说，常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和瑟。美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方……
诗以“曲终人不见，江上数峰青”为落句。考官以为该句意远情遥、意味深长，认为鼓瑟之人一曲演罢，听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起青山依旧。万事万物都有消亡的一刻，曲子停息了，人也就都散了。比喻天下没有不散的筵席。诗被赞为绝唱，由是高中，钱起的大名也从此为社会所知，传为“诗痴梦语”的奇人。这可视为唐人对诗歌痴迷之一例，也以此言形容日夜钻研所成的佳诗。
汉代开始设乐府，主管音乐的创作和采集。之后把朗朗上口、贴近生活实际、配乐即可唱的诗，称之为乐府诗。魏晋以降，诗风华艳，“竞为雕刻”，于是乐府诗渐行渐远。中唐时期，形成了一种勇于褒贬时政、浅近实用、为百姓喜闻乐见的新乐府诗，人称——
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