开一代先声，谓令一代人震慑而先发的声威，后喻新一代的开创。语出清人沈德潜《唐诗别裁》。
武后去世后，唐中宗即位，不久中宗“暴崩”，韦后专政。这时，武后的小儿子李旦的第三子李隆基（后来的唐玄宗）当机立断，于少帝唐隆元年（710年）六月，灭韦氏之党，立自己的父亲李旦为帝，这就是唐睿宗，自己也当上了皇太子。就在当皇太子之时，他到泰山祭天，顺道经曲阜至孔子宅，派出使者以太牢祭孔子墓，有感而发，作此诗，写下了《经鲁祭孔子而叹之》这一五言律诗的名篇。“夫子何为者？栖栖一代中”，后人以为，唐玄宗李隆基看来是在“叹”孔子栖栖惶惶，一生不得志的境遇，实际上是在“赞”孔子“知其不可为而为之”的不屈不挠的奋斗精神。这叫句句是“叹”，又句句是“赞”和“颂”，表现出了日后开元时代的威武雄浑的奋斗精神。
李隆基在这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终如一，并没有因为悲惨遭遇而背叛自己的道德信仰。明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。诗中既表达了李隆基自己对孔子的深切同情，同时又大大赞美和褒扬了孔子。文人学者就其艺术形式来考察，认为这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上“上乘之作”，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。这一点确实为“开一代先声”。(www.xing528.com)
唐代帝王几乎个个都能作诗，但能入选蘅塘退士所编《唐诗三百首》的佳作唯唐玄宗的这篇《经鲁祭孔子而叹之》。人们认为，不仅是诗好，有切实的内容，而且是立一代新风。清人沈德潜《唐诗别裁》就认为：“雄健有力，开盛唐一代先声。”唐代雄健诗风的奠基，有唐玄宗李隆基的一份功劳。
开元年间不只唐政治上盛极一时，诗坛也步入了黄金时期。当时都市中旗亭（酒楼）林立，所谓“旗亭唤酒，付与高阳俦侣”。当时齐名的三诗人王之涣、王昌龄、高適是最著名的“高阳俦侣”，每每在那里听歌女乐曲，得意中就在壁上画上一定的符号，后人称之为——
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