磨砖成镜，意指妄图把砖石磨成镜子，比喻如果选材不当事情是不可能成功的。语出宋代释道原《景德传灯录》：“磨砖岂能成镜邪？”
这是唐玄宗开元时期（713—741年）的一则故事。说马祖道一禅师，四川广汉人，幼年在罗汉寺出家，来到南岳山，在一个草庵里修习禅定。怀让禅师，看见马祖天天关起门来用功，不知道他的功夫是否正确，就前来敲马祖的门，里面没有应答，就又加大力气把门拍得“嘭嘭”响，马祖受不了吵闹声，便把门打开了。怀让禅师问道：“大师枯坐在这里，如果不修止观功夫，怎么能够成佛呢？”
马祖不理解怀让禅师的话，反而觉得厌烦，又关起门来坐禅。怀让禅师于是拿起砖头来，在马祖草庵前用力磨起来，磨了好多天，声音刺耳，马祖静不下心来，开了庵门，循声望去，只见还是那天敲门的和尚在磨砖，便走上去，不高兴地问道：“禅师，你磨砖究竟是为什么？”怀让禅师哈哈一笑，说：“我磨砖是想做一面镜子。”马祖奇怪地问：“这么一块砖头，哪能磨成镜子呢？”
怀让禅师反唇相讥地说：“是呀，磨砖不能成镜，那么一味枯坐在那儿就能成佛吗？”马祖一听，豁然顿悟，如醍醐灌顶，于是，就专心致志在怀让禅师的门下聆听教诲，怀让也就贴心贴肺地告诫马祖：磨砖成镜，如同掘地看天、缘木求鱼一样，虽是苦行，但无法达到目的。禅悟不等于一味枯坐，要反观自心，才能洞见真知。最后，马祖终于成了禅宗的一代宗师。(www.xing528.com)
发生在玄宗开元年间的“磨砖成镜”的成语故事，是在提醒世人，欲开一代盛世，不能枯坐山林，把精力花在无用的“磨砖成镜”上，而应如玄宗般“勤政务本”才对。
李白真是时代的幸运儿，他的一生可说是与大唐盛世的开元、天宝年间相始终的。那个年代会出现德高望重、肯于举荐后生才俊之士的“韩荆州”这样的人物，是李白这样的寒士的幸运。以一介寒士的身份而敢于书写《与韩荆州书》这样的妙文，可能也是大唐盛世的特质，在该书中，李白大胆地写出了自我的心声——
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
