西魏的宇文泰创建的府兵制度，在中国历史上维系了两百多年，直到唐玄宗天宝年间才被破坏。这种府兵制靠的就是“同姓一家”的传统观念。
初创的府兵制仿效的是鲜卑拓跋早期部落制的一种兵制。早期部落时期，拓跋部落联盟的每一个成年人都是战斗员，他们统一在部落酋长的率领下。“同姓一家”，部落酋长就是家长。所谓掌大权的八柱国，就是大家长。也许有人会说，宇文泰创立府兵制时，实际上军中已有了大量的异姓人，尤其不少人是汉人，怎么可以说是“同姓一家”呢？宇文泰有办法。他采取特事特办的制度，即“所统军人亦改从其姓”（《周书·文帝纪下》），这对异姓人（尤其是异族人）来说是最光荣的事，是最能接受的。古时常有以姓氏作赏赐的惯例，历朝帝王都会把自己的姓氏当封赏赐给有功的人，所以几个大姓都是当了很多年皇帝的姓，如李、王、张、刘等。有的为了避罪也会改姓氏，如此一改姓氏就是一家人了。
自魏晋南北朝以来，战争频繁，军人的名声总是与烧、杀、抢、掠联系在一起的，“好铁不打钉，好男不当兵”的观念就形成在魏晋南北朝时期。从社会地位讲，当兵的都是依附民，比一般的民户还要低一等。实行府兵制后，一旦编入府兵，马上列入拓跋氏贵族系统，而且身份明确是自由人，所谓“抚养训导，有如子弟”，似为“同姓一家”亲，当兵的生活待遇也很高，除从事训练外，“无他赋役”，这样的军队是有战斗力的。(www.xing528.com)
西魏后来演进为北周，统一了北方，为隋王朝的统一打下基础，这都与府兵制的创建以及“同姓一家”观念有着密切的关系。
南北朝时期是个大动乱的时期，也是人们竭诚地乞求美好愿望能够如愿以偿的时代。在那个时代，人们在春节守岁时成功地塑造了一位美好女性的形象，名曰——
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