焚骨扬灰，指烧掉尸骨，扬弃骨灰，形容对罪大恶极的死者非常仇恨，死后也不能原谅。语出《梁书·侯景传》。
梁武帝晚年的“溺信佛道”，不理政事，直接导致了历史上有名的“侯景之乱”，最后促使梁王朝的加速灭亡。侯景（503—552年）是北魏怀朔镇鲜卑化的羯人。曾在东魏高欢麾下办事，将兵十万，专治河南地区达十年之久。高欢死后，侯景因不肯受继任皇帝高澄的节制，以河南十三州降西魏，西魏又欲夺其兵权，于是在梁太清元年（547年）向梁武帝接洽投降。
当时侯景的处境不佳，只率八百骑来降。梁武帝正式委其为南豫州刺史，戍守寿阳。梁武帝一面接受侯景，一面又与北朝做交易，准备与北朝和议并交出侯景。侯景知道此事后，就抓紧时机瓦解萧氏集团，寻找起事的内应。一年后，侯景重新结集部队，以十万之众于寿阳起兵，一直打到梁的政治经济文化中心，把卧病在床的梁武帝活活气死。由是，侯景自立为帝，国号为汉。建业城破后，侯景实行大屠杀，将病人与死尸聚而焚之。侯景的残暴引起民众的强烈反抗，连其部属也不愿再追随他了。到了“沪渎入海处”（应是吴淞口）追随他的只有“腹心数十人”了，最后还是被他的随从所杀。侯景死后，“暴尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。曾罹其祸者，乃以灰和酒饮之”。（《梁书·侯景传》）(www.xing528.com)
侯景之乱造成了巨大的国难，其人也落得了“焚骨扬灰”的应有下场，这一历史的经验教训是值得人们永远记取的。
420年，南部中国的刘裕代晋建宋。19年后，即439年，北部中国的拓跋焘消灭北凉，统一了北方，建立了北魏。中国进入了长达一个半世纪的“南北朝时期”。在北魏历史上，魏孝文帝的功业最大。他在太和八年（484年）的一份改革文告中要求，“百辟卿士，工商吏民，各上便宜”，广泛征求意见，说错了也不要紧，意为——
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