“不知有汉，何论魏晋”这句成语出自晋人陶渊明的名著《桃花源记》，原意是说：由于桃花源中人长期与世隔绝，既不知有汉代的存在，更谈不上了解魏代和晋代了。原文是这样写的：“（桃花源中人）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”
陶渊明描写极为细致，说东晋太元年间，武陵郡有个打鱼为生的渔夫，有一天，他沿着溪水划船出去，返回途中迷路了。忽然遇到一片桃花林，芬芳的青草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔夫感到十分惊奇。继续往前走，走到林子的尽头，出现了一座小山，山上有一个小洞，隐约有些光亮透出。渔夫便从洞口进去。洞口很狭窄，仅容一个人穿过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里是个大世界，有整齐的房屋，有肥沃的田地，有明净的池塘。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫之声。人们来来往往，勤于劳作。桃花源里的人见到渔夫进来大吃一惊，问是从哪里来的？渔夫详细地回答了他们的问题，有的还邀请渔夫到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都纷纷前来打听消息。他们说是祖先为了躲避秦时的战乱，带领着妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道经历过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都很感叹。
为什么要虚构原本不存在的桃花源这样的仙境？专家们较为一致的见解是认为，作者身处乱世，战乱频仍，民不聊生，“至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深”。（《晋书·柳毅传》）创作《桃花源记》是希望改变现状，企求建立没有压迫，没有纷争，没有忧伤，处处恬静、和乐，人人敦厚、纯真，人与自然和谐融洽的理想社会。这样的理想社会是作为诗人的陶渊明的一个美丽的梦，也是全体善良的人们心中的一个美丽的梦。这也是这篇短短的《桃花源记》会传诵千年的根本道理。(www.xing528.com)
“不知有汉，何论魏晋”一语，直白地理解是指：桃花源中人因对汉代都无所知晓，因此就更谈不上了解魏晋了。但是，此语也为我们提供了历史逻辑学上的某种观念，即告诉人们，历史是连贯的，前后贯通的。要了解魏晋，很重要的一条，就是要从它的前朝汉代那里去寻找事情的种种缘由。要不是汉末官僚腐败和宦官与外戚的专权，怎么可能会有魏、晋、南北朝的长期纷争和分裂？
东吴的末帝孙皓是三国后期著名的暴君，他杀人如麻，又极其迷信，常把一些普通的自然现象说成“瑞象”，还求证于著名学者韦曜，韦曜却不客气，坦言那只是——
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