临池学书，“临”指靠近、挨着；“池”指砚池；“书”指书、书法，意指刻苦练习书法。语出《后汉书·皇甫张段列传》：“尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。”
东汉时，著名书法家张芝出生于瓜州县渊泉镇（今甘肃酒泉市瓜州县四道沟老城一带）。其爷爷张享曾任过汉阳（今天水）太守，其父亲张奂更是声名显赫，其母亲是富家闺秀，淑慧贤良，张芝就在这样一个显贵家庭里长大成人。
张芝年轻时就很有操节，虽出身宦门，而无纨绔气，勤奋好学，潜心书法，当朝太尉认为他将来不是文宗，就是将表。他“幼而高操，勤学好古”，不以功名为念，多次谢绝朝廷做官的征召，故有“张有道”之称。他潜心研究书法，尤好草书，师承崔杜之法。张芝以帛为纸，临池学书，先练写而后漂洗再用，日复一日，年复一年，水为之黑，后来留下的洗墨池被称为张芝墨池。(www.xing528.com)
张芝更将崔杜笔法，烂熟于心，终于摆脱旧俗独创一体，转精其妙，以成今草。字之体势，一笔所成，偶有不连，而血脉不断；字迹气脉贯通，隔行不断。古人谓之：“一笔飞白。”开书法之一代新天地。历代书法大家誉称张芝草书为“一笔书”，尊称张芝为“草圣”。晋代大书法家王羲之对汉、魏书迹唯推钟、张草书，亦颇受其影响。他曾钦佩地说张芝“临池学书，池水皆墨，好之绝伦，吾弗如也”。前人咏敦煌古迹二十首有《墨池咏》：“昔人经篆素，尽妙许张芝。”张芝正是这样淡泊荣利，苦苦求索，方才攀上了中国书法艺术的第一座高峰。其“临池学书，池水皆墨”的刻苦磨砺精神，成为中国书法界尽人皆知的一大掌故。
刘秀在强化皇权上下了一番大功夫。他像前朝一样仍设三公，并以三公为宰相。三公的秩禄虽然很高，但不予实权。他另设尚书台，尚书台的尚书秩位不高，但权力很大，“天下事皆上尚书，与人主参决，乃下三公府”。时人称三公——
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