实事求是：中国通史中的精品

“实事求是”的意思是说，办事应该根据实际的事实，去求索真正的道理。其语首见于《汉书·景十三王传》。

河间王刘德是汉景帝的第十四个儿子。他与诸王子不同的是，特别地重视中华古文献的研究。只要有好书，出再多的钱也要将该书买来，即所谓“加金帛以招之”。他结交了许多朋友，有的有“道术之人”，还“不远千里”而来呢！“造次必于儒者，山东诸儒多从而游”。他的学问道德为世人所敬仰。史书上说：“河间献王以孝景前二年（前155年）立，修学好古，实事求是，从民得善书，必为好写与之，留其真。”（《汉书·景十三王传》）

这里的关键词“实事求是”四字。师古做了这样的解释：“务得事实，每求真是也。”就是说，他得了那么多好书以后，不是像有些人那样束之高阁，当所谓的“藏书家”，他完全不是那样的，他是认真的读，不仅是读，还要“务得事实”，看那些书上写的与“事实”是否相符？不仅是“务得事实”，还要思考出个所以然来，即所谓的“每求真是也”。这样周全做学问的，应当说是古代第一人。他留给后人的“实事求是”可说是传统文化中的精品。(www.xing528.com)

有人对同时代的淮南王安和河间献王德做了比较。两人都是“极好书”的人。但是，淮南王安虽说著有《淮南子》一书，但其内容“率多浮辩”，不少内容是想当然的，缺乏扎实的考证研究功夫。而河间献王则不同，他所得书“皆古文先秦旧书”，他所考定的《周官》《尚书》《礼经》《礼记》《老子》《孟子》之属，“皆经传说纪”齐全，而且都有着自己独到的见解。他的这种学习之风，实际上是文景时代政治风气、社会风气和民风民俗的生动而真实的写照。