“开源节流”这句成语指的是开拓财源，增加收入，节省开支，富裕百姓。开源节流这个事关国计民生的命题，是战国时思想家荀子提出来的。
在《富国》篇中，荀子强调了发展生产，“夫天地之生万物也，固有余足以食人矣”。在《强国》篇中，荀子强调的是“教诲之，调一之，则兵劲城固，敌国不敢婴（侵）也”。发展生产，统一民心，提高素养，这既是富国之道，又是强国之道。正是从富国与强国的视角出发，荀子提出了一个极为重要的命题：开源节流。他说：“田野县鄙者，财之本也，垣窌仓廪者财之末也。百姓时和、事业得叙者货之源也，等赋府库者货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是，则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。”（《荀子·富国》）其意是说，田野乡村的大地是生财之源，而官仓粮库只是生财的末节。百姓得天时调和，通过田事农业获取财货，这是生财之“源”，而国家征收赋税充实国库，那是生财之“流”。英明的君主懂得谨慎地调养天时，使之和顺，节约国库开支，开拓生财源泉，随时调节“源”与“流”的关系，使天下人的财富都有积余，君主也就没有什么忧愁了。像这样，上与下都富足了，财物可能多得没地方收藏，这就是最懂得治国大计的表现。
这里有几个要点是值得注意的：其一，开源节流的出发点是“上下俱富”。上下俱富的观念也是荀子特有的观念。在上下俱富中，下富，即庶人之富，是重点，“下贫则上贫，下富则上富”，只有庶民们富了，生产发展了，才会有上层之富。其二，为了实现“上下俱富”，要把农业和农村的发展放在第一位，这才是“田野县鄙者财之本也”的真正含义。中国是一个农业大国，以农为本这一点不能放弃。其三，实行节用裕民政策，“轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣！”(www.xing528.com)
打开《荀子》这部子学经典，开宗明义第一篇就是《劝学》，第一句就是“学不可以已”，其意是说，学习是不可以终止的。荀子对学习的重视程度超乎同时代的任何学者。重教，必须尊师。他认为，为了国家的兴旺，民族的昌盛，就必须——
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