“门庭若市”这一成语直接解释的话，就是指门口和庭院里到处都是人，热闹得像赶集市一样。但是，它的语源却出自齐威王起用邹忌进行社会改革的一段历史故事，十分的耐人寻味。
邹忌向齐威王讲上面那则掌故，是要齐王从私我、畏我、有求于我的人群中走出来，听更多的人的真实声音。齐威王是个聪明人，听罢邹忌的故事，马上下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”其意是说，大小的官吏和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。这道命令一下，全国轰动。“令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。”（《战国策·齐策一》）效果极好，命令刚下达，许多大臣都前来进谏，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都纷纷到齐国朝拜齐威王。
说当时向齐威王进谏的人“门庭若市”，应该说，这是完全可能的。战国时期整个文化环境比较宽松，所以才有“百家争鸣”局面的出现。如果齐威王果有“刺寡人过”的书令，也就很有可能会出现“门庭若市”的进谏场面。再说，在战国各国都比较宽松的大前提下，崇尚自由、广开言路的齐国可以说是更为宽松，更有“门庭若市”地进谏的可能。看齐国的“稷下之学”是那样的多样化，那样的热闹，那些“稷下先生”“以干世主”，毫无顾忌地自由自在地抒发着自以为是的见解，家派众多，不就很有“门庭若市”的味道吗？(www.xing528.com)
公元前362年，雄心勃勃的秦孝公继位，颁发了求贤令，看到求贤令后的商鞅，来到了秦国。秦孝公确信商鞅的确是个难得的改革人才，委以变法大任。为了树立法的权威，商鞅——
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