言归于好，指彼此重新和好，虽然彼此之间曾经有过某种矛盾和斗争，但现在是雨过天晴，一切都重新和解了。语出《左传·僖公九年》。
春秋战国时期，诸侯争霸，战争连年不断。齐桓公建立霸业后，具有极大的号召力，为了重修诸侯之好，齐桓公三十五年（前651年）约请诸侯在葵丘召开结盟会议，史称“葵丘会盟”。
参与会议的诸侯国有鲁、秦、卫、郑、许、曹等。在结盟大会上，诸侯国各抒己见，经过激烈的争论，最终达成了如下决议：第一，不得阻塞水源；第二，不得阻挠粮食的流通；第三，要尊贤育才，选拔贤士，不得世袭官职；第四，消除过去的隔阂，重新友好相处；第五，言而有信，不得违约。盟会结束时，齐桓公最后要求：“凡是参加同盟的各国，大家在订立了盟约之后，一定要遵照执行，和好相处，不得有违。”后来，人们用“言归于好”来表示重新和好。
周襄王虽然因病没有亲自参加这次盛会，但派了大臣宰孔参加了会议，还专门为齐桓公带来了祭肉。盟会最后发表了盟约：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”（《左传·僖公九年》）(www.xing528.com)
盟约的结语虽说只有短短的十四个文字符号，但意义重大，影响深远。这一盟约把与会者称为“同盟”者，事实上向大家发出了一个信号，与会者应同心同德。后来孙中山先生高举革命义旗时就借用了“同盟”一词。这次会议最重要的是提出了“言归于好”的社会价值走向。意思是说，不管以往国与国、人与人之间有何宿仇，在“同盟”的前提下都可以重建和谐友好的关系。
这就产生了良好的社会效应。由于历史上的种种纠葛，盟会没有邀请郑国参与。后来，郑国读到了盟约以后，坚定地要求参与“同盟”。可见，即使在春秋乱世，人们盼望统一和和平的心还是十分急切的。
这是发生在鲁僖公二年（前658年）的事。大国兼强国的晋国以利诱的方法离间小国虞与虢的关系，以达到各个击破的目的。晋将骏马和名璧献给贪得无厌的虞君，目的达到后，又抢回了骏马和宝玉，其间只隔半年时间，故有如是一说——
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