【摘要】:象龟祥瑞,说的是大象和乌龟都是灵物,它们会给人类带来吉祥如意的瑞气。象是现代地球上最大的陆生动物,其生活圈越来越小。近年来,在湖北天门石家河的屈家岭文化遗址中发现大批种类繁多的鸟兽类小型陶塑,其中有多种造型生动的泥红陶象塑,可以编队成群。《吕氏春秋·古乐》谈到“商人服象,为虐于东夷”,说明商人有时打仗还出动象队。当时还用象军打过东夷。商王对象很重视,重视到崇拜的程度,常常亲自巡视大象。
象龟祥瑞,说的是大象和乌龟都是灵物,它们会给人类带来吉祥如意的瑞气。三代时期,中原地区气候比现在要湿润,气温也高,大量的大象穿行在山地和平原地带,给人们带来一道特殊的风景线。象巨大的身量、力大无比的劳作力,都予人以一种神异的感受。象字在甲骨文中反复出现,当时的人们把河南地区称为“豫”——该字的一边是代称人的“予”字,另一边是一个“象”字,可见象在人心目中的地位之高,简直可以说是把人与象合为一体了。
商代人已经学会训象,或训其运输、耕田,或训其打仗等。象是现代地球上最大的陆生动物,其生活圈越来越小。近年来,在湖北天门石家河的屈家岭文化遗址中发现大批种类繁多的鸟兽类小型陶塑,其中有多种造型生动的泥红陶象塑,可以编队成群。这正说明江汉平原北部的山林地区,早在4000多年前有象类生存出没其间。约千年后的商代,这种生态仍然存在。《吕氏春秋·古乐》谈到“商人服象,为虐于东夷”,说明商人有时打仗还出动象队。
《吕氏春秋·古乐》中说到“商人服象”,服象就是训象。《甲骨文合集》37364中说到“获象十”,一次能捕获十头大象,可见当时象数量之多,又可见猎象者的技艺之高。象可用来运输、耕地(所谓“象耕”),还可用来作战。当时还用象军打过东夷。商王对象很重视,重视到崇拜的程度,常常亲自巡视大象。《甲骨文合集》中多次说到“王省象”,一些学者将“省”释为巡视,其实,更确切地解读当是礼拜,对灵气十足的象送去敬意和祭品。1978年在河北武官村发现一象坑,内葬有一人一象,这也是当时的人将象神灵化的一个明证。(www.xing528.com)
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