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淫戏自绝:成语通史,耳熟能详

时间:2023-09-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:淫戏自绝,意指恣意淫乐,将会自取灭亡。语出《书·西伯戡黎》:“非先王不相我后人,惟王淫戏用自绝。”这时,祖伊以有功老臣身份发了一通愤言:“惟王淫戏自绝。故天弃我,不有康食,不虞天性,不迪率典。今我民罔弗欲丧。”“淫戏自绝”一语,后来演化为自绝于人,自绝于民众等等大家耳熟能详的成语。

淫戏自绝:成语通史,耳熟能详

淫戏自绝,意指恣意淫乐,将会自取灭亡。语出《书·西伯戡黎》:“非先王不相我后人,惟王淫戏用自绝。”

这里讲的是商纣王自绝于民众的故事。周族,姬姓,善于农耕,其首领尧时举为农师,舜时为农官,号后稷。到古公亶父时周族一点点强大了起来,迁于岐山脚下的周原,周人尊古公亶父为太王。当时,古公亶父还臣服于商王朝。古公去世后,其子季历继位为周族的首领,开始对商有所不敬,商王朝马上杀死了季历。季历的儿子姬昌(即周文王)继位以后,周族就更加强大了。

周姬昌当周族首领的时候,正是商纣王腐败达到顶峰的时期。商纣王实行古代一种酷刑,即将犯人剁成肉酱,《吕氏春秋·慎行论》和《史记·殷本纪》均有记载。“醢九侯”,把敢有直言的九侯切成肉酱。鄂侯眼见自己相处几十年的老友被纣王处死,甚至连尸首都无法保全。为此,鄂侯与纣王发生了剧烈的争执,想为九侯洗刷冤屈。纣王见鄂侯竟然敢在朝会上当面顶撞他,便直接将鄂侯下了大狱,你不是觉得我把九侯剁成肉酱不对吗?那就把你做成肉干。此案令整个商朝的朝野见识到了纣王的淫威,史称“商纣脯鄂侯案”。

鄂侯位列朝廷三公之一,被杀死后,还把尸体挂在城头晒成肉干。西伯姬昌对此显然感慨颇多,免不了在背后发些牢骚。早就对西伯姬昌不满的宠臣崇侯虎以此为据,向纣王进献谗言说:“西伯昌一直以来都在自我发展、积累威望,诸侯大多都心向于他,现在又有了不敬之心。”于是,商纣王把姬昌关在当时的国家监狱——羑里。这时的姬昌已是82岁的老人了,这一关就是7年。姬昌的友人知道纣王是个好财好色的人,送了不少美女、珍奇、财物给他,纣王马上就将姬昌放了,并封姬昌为西伯,还给了西伯以自主征伐权。西伯以有权征伐的机会,先是征伐了犬戎,然后东渡黄河攻灭了黎国,不久又灭了邘,深入到商王朝的中心地区,最后又灭崇,迁都于丰(陕西长安)。这时,商的属国已有四十多国了。而迷于酒色的纣王竟全然不知。(www.xing528.com)

这时,祖伊以有功老臣身份发了一通愤言:“惟王淫戏自绝。故天弃我,不有康食,不虞天性,不迪率典。今我民罔弗欲丧。”(《书·西伯戡黎》)这段话说了些什么呢?他是说:你商纣王是淫乱嬉戏,不把民众当回事,最后必自绝于民众。上天抛弃了你,不让你有好日子过,不让你不按天性办事,也不让你违反法典办事。老百姓也都希望你灭亡。这段话是当着纣王说的,可见其对纣王是完全失望了。

“淫戏自绝”一语,后来演化为自绝于人,自绝于民众等等大家耳熟能详的成语。

周族的西伯去世后,其子太子发(周武王)接过了剿灭商纣王腐朽势力的接力棒。太子发懂得团结各地诸侯,很快,响应他号召而起的八百诸侯会盟于孟津。得知纣王“囚箕子、杀比干”后,诸侯联军随即起兵攻打商纣。战争打得很惨烈,被史书形容为——

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