靡靡之音，指颓废的、低级趣味的，使人萎靡不振的音乐。语出《史记·殷本纪》。
平时我们常把酒、色两字连用，并有酒色之徒的称谓。商纣也是个酒色之徒，初迷于酒，后淫于色。“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。”相传妲己是个大美女，纣一见就销魂，什么事都不想干，一切听妲己的。妲己不要听正宗的宫廷音乐，而要听那种柔媚的、低沉的乐曲。纣就找到那时宫廷中最权威的名叫师延的大乐师，一说为师涓大乐师。“使其作新淫声，北里之舞，靡靡之乐（音）。”（《史记·殷本纪》）师延精通阴阳，晓明象纬，具有“拊弦琴，则地祢皆升；吹玉律，由天神俱降；听众国音乐，以审兴亡之兆”的神通，被称为中国历史上第一个乐神。这是个传世的音乐世家。早在轩辕黄帝之世，这个家族中人为司乐之官，掌管着朝廷的音乐歌舞（《太平寰宇记卷二》）。夏代末年，师延家族投奔殷商做御用乐师。商朝末年，师延曾利用演奏的机会讽谏纣王。师延善于作曲，在纣王的威逼下乃作迷魂荡魄、心神颠倒之曲，使得纣王通宵达旦沉醉于靡靡声中，淫乐无度，不问政事。周武王兴师伐纣时，他在涉濮水时沉水身亡。今河南省滑县万古镇梁村有师延冢。他的后世子孙以官名为师氏，尊其为得姓始祖。据传，这乐曲一出来，当时就有人明确指出：“此亡国之音也，不可以演奏，不可以传播！”可是，纣王哪里顾得了这些，与妲己一起整天沉浸在“靡靡之音”的乐曲旋律之中，不能自拔。
后世将“靡靡之音”看作是颓废、色情、低级、下流音乐的统称，因其危害社会，当在禁绝之列。(www.xing528.com)
按照殷人以“天干”起名的习惯，这个商王朝的末代之君，活着的时候被称为“帝辛”。他的一生是罪恶的一生，荒淫无度，穷凶极恶，虐杀忠臣，民众恨透了这个无道之君。死了之后，民众给他起了一个极具贬义的恶谥，名之为“纣”，其意为——
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
