【摘要】：时间不长，却意外地已历三代五王，最后权力的接力棒传到了迷信而少政见的帝雍己手里。这段话的意思是：妖魔是不可能战胜有德行的人的。作为帝王，应抓紧修德。巫咸治理朝政有成绩，写下《咸艾》《太戊》，记载了巫咸治理朝政的功绩，颂扬了太戊帝的从谏修德。伊陟谦让不从，写下《原命》，为的是重新解释太戊之命。因此，称太戊帝为中宗。
太甲死后，传位给儿子沃丁。沃丁死后，又传位给弟弟太庚。太庚死后，又传位给儿子小甲。帝小甲死后，传位给弟弟雍己。当时基本上是“父亡子继”与“兄终弟及”交替着传承。时间不长，却意外地已历三代五王，最后权力的接力棒传到了迷信而少政见的帝雍己手里。商王朝被折腾得衰败不堪，有的诸侯就不来朝见了。
雍己死后，传位给弟弟太戊。太戊任用伊陟（zhì治）为相。当时国都亳出现了桑树和楮（chǔ储）树合生在朝堂上的怪异现象，一夜之间就长出了一个怪果。太戊帝很害怕，这时，伊尹之子、名相伊陟站了出来。他对帝太戊说：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德！”（《史记·殷本纪》）这段话的意思是：妖魔是不可能战胜有德行的人的。现在国家出现了不小的问题，重要的是要反省一下现在的执政者有哪些缺陷。作为帝王，应抓紧修德。太戊听从了伊陟的规谏，马上醒悟改正，说也奇怪，那怪树就枯死而消失了。伊陟把这些话告诉了巫咸。巫咸治理朝政有成绩，写下《咸艾》《太戊》，记载了巫咸治理朝政的功绩，颂扬了太戊帝的从谏修德。太戊帝在太庙中称赞伊陟。伊陟谦让不从，写下《原命》，为的是重新解释太戊之命。就这样，殷的国势再度兴盛，诸侯又来归服。因此，称太戊帝为中宗。(www.xing528.com)
太戊帝亡过后，政权传给了其子中丁，从此开始了长达百年的战乱和衰微，一共经历了九世。作为政治和经济文化中心的国都一迁再迁，由亳，迁往隞，再由隞迁往相，再由相迁往邢，地域跨度之大让人惊异。有的帝王还“书阙不具”，连在哪里安家也说不清。但是，殷人中的有志之士还是很了不起的，他们无论在怎样的艰难困苦之中，心中从来没有放下过这样的宏愿——
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