群龙自觉，预示美好时代

群龙无首，现在一般的解读是人多而无领头人，如一盘散沙，含有贬义。可是，该词的原始意义完全不是这样的。

《易·乾》：“用九，群龙无首，吉。”在《易》中，“九”表示阳气，即正气。正气发展到怎样的地步才是最值得肯定呢？答曰：群龙无首。也即不是靠哪条龙去管其他的龙，而是让所有的那些龙都达到自我管理的境界，那就真正的“吉”了。

群龙无首的前提是群龙自觉。《易》是总结前古、预知未来的，《易》的作者是大圣人，他相信将来会有美好的“群龙无首”的时代出现。当然，那是在遥远的明天，而不是当下。于是，又有人说：“龙者，能大能小，能升能隐，大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜藏于波涛之内。”应该说，这就是对“见群龙无首”的恰当解释。正如梁启超先生所言：“今日世界众生，根器薄弱，未能有一切成佛之资格，未能达到群龙无首之地位。”（《论宗教家与哲学家之长短得失》）

要真正懂得龙文化，就得弄懂“群龙无首”的真谛。(www.xing528.com)

商代是中国“三代”时期第二个统一的多民族王朝，从公元前17世纪商汤灭夏起建国，中经公元前14世纪的盘庚迁殷，到公元前11世纪为周武王所灭，传17世，31王，历时长达600年上下。商朝人特别尊崇神灵，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。（《礼记·表记》）由尊神事鬼，他们无论大事小事都要卜问，将占卜内容记录在甲骨上，从而形成了甲骨文，谱写了种种商代所特有的文化风景和民情风俗。

殷商王朝的最大文化成就在于甲骨文。这是一种相当成熟的文字形态，现已发现甲骨文单字四千余字，出土的殷代甲骨十万片以上。可以说，它是一部全面记载殷商历史的百科全书。内容涉及殷人的经济、政治、文化以及意识形态方面的状况，如农业、畜牧业、渔业、狩猎、军队、监狱、战争等，还有鬼神崇拜、天文历法、气象变迁、医学常识、建筑工艺等方面的记述。商代在农业、畜牧业、手工业、商业诸方面都取得了巨大的成就。殷商文化的分布十分广泛，现已在陕西、山西、甘肃、内蒙古、辽宁、江苏、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、四川、广西等十余省（区）发现了它的遗迹，说明商王朝是一个有效统治神州大地的统一国家。