【摘要】：中国历来就有“鼎定”观念，也就是铸造大鼎，以表示建国完成。据传，太昊帝统一了天下后，制作了一个神鼎。太昊帝死后，天下大乱。他认为这是上天的启示，获取太昊宝鼎就是上天赐予他天下的明证。受到这一启示，黄帝后来就制作了三只宝鼎，以象征自己能成为天下共主，是得到天、地、人三界的允诺的。大禹决定学习太昊和黄帝，铸鼎以“鼎定天下”。大禹决定召开“九牧会议”征求各方的意见。
中国历来就有“鼎定”观念，也就是铸造大鼎，以表示建国完成。据传，太昊帝统一了天下后，制作了一个神鼎。其意思是“一者壹统也”，希望天下永远太平，永葆一统天下。太昊帝死后，天下大乱。在大乱中“太昊鼎”也不知哪里去了。黄帝主政天下以后，他一面以德喻天下，一面习用干戈，去征讨那些害国害民害天下的诸侯。最后把那些诸侯征服了，天下算是太平了。他在一次封禅天地的祭祀活动中，“获宝鼎”，那就是久已失传的太昊鼎。他认为这是上天的启示，获取太昊宝鼎就是上天赐予他天下的明证。受到这一启示，黄帝后来就制作了三只宝鼎，以象征自己能成为天下共主，是得到天、地、人三界的允诺的。
大禹决定学习太昊和黄帝，铸鼎以“鼎定天下”。怎么铸？铸多少个鼎？这是个难题。大禹决定召开“九牧会议”征求各方的意见。一听说要像太昊、黄帝那样铸神鼎，所有的人都表示拥护。铸怎样的鼎呢？大家一致的意见是：太昊铸一只鼎象征统一，黄帝铸三只鼎象征天、地、人三者的和谐，那我们就要铸九只鼎象征九州天下一统。大家都说这个主意好。“九”者，“久”也。九鼎也含有国运恒久的意思。
在铸鼎上，大禹别出心裁。他让九牧各自献上自己州产的铜，把这些铜熔铸在一起，以铸造一只只大鼎。这样，每只鼎中都有着九州的铜，表示了九州一统的文化思想。同时，所铸的九只鼎，分别代表九州中的一州，为了使每只鼎有其本州的特色，决定将该州的山川地形、奇禽异兽铸在鼎壁上。鼎是国之重器，代表着国家的统一，代表着中央的权威，因此，九鼎只能安放在中央所在地的京都。(www.xing528.com)
大禹铸鼎还有一层重要的思想，就是要告诉世人，社会是发展的，从今而后神州将走上这样的道路——
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