历史成语与普通的成语有所不同。它源于历史,又深深地影响着历史。“黄帝三百年”这句历史成语,让人感悟到一个伟岸的古帝王在民众心中的分量。
提到“黄帝三百年”,人们自然会产生质疑,黄帝乃人非神也,古时人的寿命又是极短的,考古鉴定,五千年前最长寿者才四五十岁,怎说“黄帝三百年”呢?从《五帝本纪·索引》中可以找到答案。在《大戴礼记》中借用孔子与弟子的对话阐明了其中的含意:“宰我问孔子曰:‘荣伊言黄帝三百年,请问黄帝何人也?抑非人也?何以至三百年乎?’对曰:‘生而人得其利百年,死而人畏其神百年,亡而用其教百年,谓黄帝三百年也。’”黄帝自幼聪慧,他“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”,具有超常人的聪明睿智,自“合符釜山”建立第一个古王朝,就建立了较完善的治国机构,设大监,监于万国,统一图腾,视各部族(诸侯)为一家,划定区域而定居生活,网罗十大贤能进行社会精细分工,发展生产,强化军队建设而保各部族的安定生活,使其政策延续几代帝王而采用。“黄帝三百年”之说也是历史的事实。把孔子的回答,更加通俗的表述,就是说,黄帝一生勤劳,尽心竭力,而且教导民众节省物资财力,其贡献之大无与伦比。在其一生中民众得到利益一百年;虽然逝世,而民众敬畏之如神,沿用黄帝制定的一切典章制度,又一百年;民众诚心诚意地期望黄帝复生而遵循他的教诲,又一百年。所以黄帝的直接影响达三百年之久。
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“黄帝三百年”的前提是:黄帝是中国历史上走向文明的最杰出的领袖。“劳勤心力耳目,节用水火材物”,利在当世,功在千秋。得利的不是少数人,而是普天下的劳苦大众。当时就有人指出,黄帝让“江湖、陂泽、山林、原隰”之地的百姓“皆得其利也”。这样的人死了,民众怎么会忘记他呢?
简言之,“黄帝三百年”这句历史成语的内涵是:圣人不死!
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