【摘要】：中华神话创世说和古典文献中说的“有巢氏”，实际上是对人类婴儿期生活的依稀追忆。有巢氏那么一提醒，众人茅塞顿开，于是真的在树头上筑起了人居的巢，那样一来，人的生存条件改善了许多。由于这个主意是有巢氏拿出来的，于是人们就称他为“圣人”。据说，发明巢居后，过些时日这个有巢氏又不断创新开拓，前进了一步，他帮助人们把树头顶上的巢搬到地面上来，经改进加固后，教人们“结庐而居”，于是就有了建筑在地面上的民居。
这句话是对人类初始生活条件的写真，即寄居在洞穴中，筑巢在树头上。此语成语化以后，即泛指居住条件的简陋。
人类一开始就走上了与禽兽截然相反的生活轨迹：禽兽多为昼伏夜行，而人类却反其道而行之，走的是昼出夜息的生活之路。人是从猿进化来的，而猿是居住在树上的，最初的类人猿也是居住在树上的。中华神话创世说和古典文献中说的“有巢氏”，实际上是对人类婴儿期生活的依稀追忆。
原始的先民们，最初是白天一群一伙地在地面觅食，晚上就一群一伙地住在山洞里的。那时人少禽兽多，住在山洞里不安全，常会遭受猛禽恶兽的袭击。于是，有一个叫有巢氏的聪明人想出了一个好主意：“大家可以看一看，那些鸟多么的有能耐，它们把巢筑在树头顶上，又能挡风避雨，又能防止野兽的侵袭。我们为何不学学鸟类，也在树头筑个巢如何？”有巢氏那么一提醒，众人茅塞顿开，于是真的在树头上筑起了人居的巢，那样一来，人的生存条件改善了许多。由于这个主意是有巢氏拿出来的，于是人们就称他为“圣人”。(www.xing528.com)
关于有巢氏的一些原始资料，后来留存在《博物志》等典籍中。据说，发明巢居后，过些时日这个有巢氏又不断创新开拓，前进了一步，他帮助人们把树头顶上的巢搬到地面上来，经改进加固后，教人们“结庐而居”，于是就有了建筑在地面上的民居。一度盛行于祖国大地上的“高干栏式”建筑，那完全等于把树顶的“巢”式建筑移于地面了。
如果说人类的历史有400万年的话，那么至少有一百万年的早期人类是在饮用生食中度过的。他们过着生食草木之实、鸟兽之肉的艰辛日子，后人形容其为——
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