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《毛边风月》与《水浒》精神:问津四雅·参差

时间:2023-09-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:[陕西]孙涛“毛边风月”是一个有趣的书人群。“毛边风月”,就是汇集这样一群人的一个微信群。现在回想起来,是和“毛边风月”的群主留鱼堂先生大有关联的。“毛边风月”群里呈现一种很活跃的、闹热的气氛,让我想起了名著《水浒传》。身在群中,我自然也是要躬逢其盛的,于是拉杂拢了一些闲话,算是给“毛边风月”庆贺吧。

《毛边风月》与《水浒》精神:问津四雅·参差

[陕西]孙涛

“毛边风月”是一个有趣的书人群。书人,这是近几年小范围但高频率使用的一个词。它不是新造的,也没有普罗大众,它的使用一般还局限在有相同爱好的人群之间,有特定的使用区域和范畴。它也没有一个准确的定义,大意就是爱书的人吧。而爱书又含了几层意思,一个是爱读书,一个是喜欢藏书,还有一层意思,是会写书。总之,都是对书有很深的感情和癖嗜的。这些感情和癖嗜交织起来,又浓又烈,如野生的藤草,斩而不绝;隐秘处的藓疥,顽固异常,亦如美酒,越久越醇香,是很可以据此区分出一个群体的。这么一说,书人的内涵倒是大大地鲜活和丰腴起来了。“毛边风月”,就是汇集这样一群人的一个微信群。

顾名思义,“毛边”应该是很好理解的了,就是毛边书,书页之间不整齐和需要裁切的书。熟悉鲁迅先生的读者,大约都知道先生的这一个嗜好。在他的书信集里,提到不少让出版商给他特别制作一些毛边书,他用来玩赏和赠送友朋,那是很有文化趣味的;“风月”也不难,有清风明月和男女情爱的意思。一般人都知道风花雪月,那是文人雅士之间,或者富裕有闲的阶层,搞的一点业余爱好,所谓:不以无益之事,何以遣有涯之生?虽然,人世消磨往往显得颓废、落寞,可是文化传承,精神与血脉的联结和升华,也难说不蕴含在里面。毛边风月,它的骨血里,是天然含着浓缩的雅韵的分子的。

我是怎么加入到这个群里面的呢?现在回想起来,是和“毛边风月”的群主留鱼堂先生大有关联的。我记不准自己是在哪个群里面了,又如何加的留鱼堂先生的微信好友,然后就是被留鱼堂先生邀请加入到这个微信群里来。最开始的时候,没觉得这个群有什么特殊,那时候可能也因为人数较少,二百多点吧,说的谈的最多的还是毛边书的信息,有点文化搭台,经贸唱戏的意思。那段时间,我刚接触微信这种方式,手机里存着不少出版社微店和个人微店,都是为了买些毛边书签名本一类,自然没太在意“毛边风月”的存在。

后来,渐渐发现,“毛边风月”群比较活跃。这个群的发言很多,探讨的内容,也有可观处,不像一般的群,只搞销售,千篇一律,难以留人眼目。不久,留鱼堂先生又搞了一个公众号,大发征稿启示。我遂投了几篇,不意竟被选发一篇。经过留堂先生的善巧编辑,我的原名为《地摊书》的一篇文章,被改名成《一个书痴的心路历程:淘书经年话地摊》。同样的一篇文章,经此一改,文字没动,但效果确乎超过了原来,有画龙点睛之效,不禁让人对留鱼堂先生刮目相看。经过一段时间了解,知道留鱼堂先生学识颇深,尤其对于图书的写作、出版、发行,均有心得。他自言做过文字写手,也出版过几本小书,至今还奋斗在文化战线上。

起先我以为,留鱼堂先生起码已经年届不惑,大概奔着知天命而去了。后来他自己透露,方才三十余岁。这也让人有些惊讶了,他出色的活动组织能力和对一些文化现象的独特理解,有着很强的独立思考的精神。有些我不能苟同,有些我深以为然。古人说,益者三友,友直、友谅、友多闻。以我的理解,留鱼堂先生是可以当得“友多闻”的。这就很好,在欣赏书的同时,能够收获更多的知识,加深自己的学识和文化修养,真是一举两得的好事。我在毛边风月群里,只淘过一种书,是茅盾文学奖获得者张炜先生的一本演讲口述著作《陶渊明遗产》,精装、钤印、签名的毛边本,特点十足,令人很感兴奋。(www.xing528.com)

我后来从公众号上的文章看到,留鱼堂本名龚令民。以前读书,知道周作人号知堂,留鱼堂何意,倒是恕我孤陋寡闻了。不过,听上去也是比较庄严斯文的。而读他的文章,也写的恣肆纵横,大开大合,能在短小的篇幅内,吸引住人的眼球,而带给人知识与趣味,同时呈现了他的思想。我想龚先生是想有一番作为的,而不仅只是吆喝几声做一个掌柜。在开公众号的同时,还和国内第一本探讨毛边书的毛边杂志《参差》结成了战略合作伙伴,又联合《藏书报》专门出了一版毛边专版,在这个专版里,我的一篇《洋大师的毛边签名本》也被选发,非常给力。编辑选发的毛边文集,也在循序渐进,风生水起。

“毛边风月”群里呈现一种很活跃的、闹热的气氛,让我想起了名著《水浒传》。后人总结,《水浒传》满本呈现的是十足的“水浒”气,即流氓做派,强盗黑社会气息。在我看来,这都不是最主要的事,最主要的是一种“及时雨”的精神。宋江成事,靠了“及时雨”的事实和声名,才能团结带领一帮兄弟,干出惊天动地的大事业。而一百零八位好汉的上山因缘虽各不相同,但是兄弟的感情,义气的旗帜,是都承认的。这其实就是“及时雨”的精神,就是互助互爱的同气连枝,就是随愿满足的大同理想。试问,管你不受谁压迫拘束的自由自在,大块吃肉,大碗喝酒的快活,还是大秤分金银的均贫富,不都是这种精神的体现么?

有点扯远了。书友群毕竟不是梁山泊,龚先生也不是山大王,这里排不了次序,没有什么贵贱尊卑,只要是书人,都有一席之地。他可以自称堂主,群主,也能叫毛边党的帮主、会长一类,但肯定叫不了书记和主席。科学新时代里,民主和自由更加让人自信并充满活力。英雄和平民没有什么本质不同,在时间的漂洗下,都会回归普通的原色。我们应该崇拜英雄,这没什么错,不是自我迷信和软骨病发作。因为,立足独立思考和个人自由,是许多世纪以来,人们的执着追求。这很对,符合历史的潮流和人性的规律。但这和崇拜英雄无关,崇拜本身无罪,关键在于英雄本身,这个英雄要自己走出时代的行列,自己耸立起来,而不是靠别人的吹捧。这一点龚先生是一直坚持的。

“毛边风月”群建群一周年了,龚令民先生要搞活动庆祝一下,征文是很好的方式,文章千古事么!这还真不是古人白说的,经得起历史的检验。身在群中,我自然也是要躬逢其盛的,于是拉杂拢了一些闲话,算是给“毛边风月”庆贺吧。本来想是给群里弄些宗旨义务一类的标语来着,但一想那太机械呆板,和风月不太搭边儿,与“水浒”精神也格格不入,于是放弃。但是这个思路也不错,扔掉了可惜,还是交给龚先生自己筹措吧!

(载于《参差》第6期,2012年12月23日印行)

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