【摘要】：所以重新恢复《左传》汉人旧注面貌的研究成为汉学家们热衷追求的治学目标。由于风气使然，清代对《左传》汉唐旧注的辑佚可谓成果丰硕，总计约有五十部，几乎涵盖了唐代以前所有著名的《左传》研究成果，可谓成就斐然，粲然可观。清代学者中，在辑佚《左传》旧注方面成就最大的学者是马国翰，其辑有服虔的《春秋左氏传解谊》四卷，许淑的《春秋左氏传注》一卷，贾逵的《春秋左氏传解诂》二卷。
由于《左传》杜注存在文字训诂、地名、人名以及义理注解等方面的错误或疏漏，被清代学者尤其是乾嘉学派的众多汉学家们批驳得可谓“体无完肤”，加之学界发现杜注又有承袭汉代有关古文经学家的《左传》旧注的嫌疑，于是清代一些《左传》学者的目光逐渐转移到离圣人不远的东汉。那时候的古文经学家治学注重名物训诂，态度严谨且守家法，所阐发的《春秋》和《左传》义理应当更加接近圣人和先贤的本义。所以重新恢复《左传》汉人旧注面貌的研究成为汉学家们热衷追求的治学目标。然而，汉人刘歆、贾逵、服虔等旧注早已散佚，于是辑佚汉人旧注便成为了解和研究汉代古文经学家们《左传》成果的基础性工作。由于风气使然，清代对《左传》汉唐旧注的辑佚可谓成果丰硕，总计约有五十部，几乎涵盖了唐代以前所有著名的《左传》研究成果，可谓成就斐然，粲然可观。
清代学者中，在辑佚《左传》旧注方面成就最大的学者是马国翰，其辑有服虔的《春秋左氏传解谊》四卷，许淑的《春秋左氏传注》一卷，贾逵的《春秋左氏传解诂》二卷。其他对汉魏《左传》古注辑存有著述的主要学者及其成果还有：严蔚有《春秋内传古注辑存》三卷，袁钧辑有《春秋传服氏注》十二卷，臧寿恭有《春秋左氏古义》六卷，沈豫有《春秋左传服注存》二卷，陈熙晋有《春秋左氏传述义拾遗》八卷，王绳生有《春秋左氏古义辑说》三卷以及俞樾有《左传古本分年考》一卷。上述学者中，严蔚、袁钧、马国翰等辑佚成就突出。另外，在洪亮吉、李贻德和刘文淇等人的著作中，对汉魏《左传》旧注内容的辑佚同样具有极高的学术价值，但因其辑佚成果融于其著作之中，此不再给予专门论述。(www.xing528.com)
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