刘文淇（1789—1854），字孟瞻，江苏仪征人，候选训导。史称“文淇研精古籍，贯串群经，于毛、郑、贾、孔之书，及宋元以来通经解谊，博览冥搜，实事求是，尤肆力《春秋左氏传》”[27]。在《左传》学研究方面，刘文淇有两部著名专著，均代表了乾嘉学派《左传》研究成果的最高水平：一部是其青年时期完成的《左传旧疏考正》八卷；一部是由刘文淇祖孙三代共同完成的《春秋左氏传旧注疏证》。
《左传旧疏考正》是一部与洪亮吉《春秋左传诂》撰写思路和用意相似的《左传》学研究专著，目的是揭示孔疏对六朝旧疏的吸收与继承，而《春秋左传诂》是揭示杜注对汉魏晋《左传》旧注吸收与继承关系的专著。所谓孔疏也就是孔颖达领衔，奉旨撰写的唐代官本《左传正义》。《左传正义》是孔颖达与诸儒删定六朝旧疏而成，并非成于一人之手，永徽中又经诸儒奉敕考订，但时间紧急，错误更多，而且该书所引用旧疏的作者和出处皆未注明，使唐朝的新疏与六朝旧疏混同为一，一般学者难以辨别。为此，刘文淇评价其得失曰：
六朝诸儒说经之书百不存一，使后人略有所考见者，则以唐人《正义》备载诸儒之说也。然唐制试明经一依《正义》，非是黜为异端，遂使诸儒原书渐就亡佚，故昔人谓唐人《正义》功过相等。[28]
刘文淇二十岁后钻研《十三经注疏》，发现许多注疏上下割裂，前后矛盾，就开始怀疑唐人各经的义疏不可能出自一人之手。通过认真考证，刘氏发现“近读《左传疏》，反覆根寻，乃知唐人所删定者，仅驳刘炫说百余条，余皆光伯《述义》也”。为了支持其发现，刘文淇举文公十三年传文“其处者为刘氏”条为例，孔氏《正义》说此文不类，怀疑此句为汉儒为了使《左传》立于官学，故意插入此处，来求媚于汉家。刘氏考证道：“此疏未著何人之说，无以知为光伯语。及检襄二十四《传》‘在周为唐杜氏’。疏云‘炫于处秦为刘谓非邱明之笔，豕韦、唐杜不信元凯之言’，则前疏为光伯语显然可见。”
这个发现表明《正义》中的义疏部分，并非是唐儒的创作，而是大量继承了唐朝以前先儒的旧疏，这样一来“沈之《义略》、刘之《述义》，隐然若古碑之洗剔”[29]。按沈文阿，字国卫，南朝梁代人，曾撰有《春秋左氏经传义略》二十五卷；刘炫，字光伯，由北周入隋，曾撰有《春秋左氏传述义》四十卷。义疏之学兴于两晋和南北朝，对《左传》注解的疏证在此间大量出现，上述沈文阿和刘炫就是当时的佼佼者，当然他们也继承了先儒或借鉴当时学者的不少成果。“光伯之疏本名《述义》，《隋·经籍志》及《孝经疏》云：‘述议者，述其义疏议之。’虽指《孝经》述议而言，其余《诗》《书》及《左氏传》，光伯皆名‘述议’，应亦述其义疏议之。然则光伯本载旧疏议其得失，其引旧疏必当录其姓名，而或引伸其说，或驳正其非。”《左传正义》原名本来叫“义赞”，也就是“义疏”的同义词，后来奉诏改为“正义”，为“正其义疏”之义。后到了永徽年间，重加校订，仍漏删而旧留下数条“今赞曰”，其言“今赞”者皆在旧疏之后而别为一说，刘氏认为其是唐人“特申短见”的疏证部分，而其余的皆是光伯之旧疏。
这就是说《正义》大量借鉴刘炫《述义》中的义疏，而刘炫的《述义》并不都是刘炫的创作，也是在大量借鉴前人成果的基础上引申发挥而成书的。这样经过刘文淇的考证和爬疏，被《正义》所埋没已久的南北朝义疏的旧貌变得清晰且有头绪了。
为了证明《正义》大量引用《述义》中的成果，打消学者对其结论的质疑，刘文淇根据《正义》每每称说的“定本”，是指颜师古校定《左传正义》的定本，刘文淇判断为“疏中所云‘今定本’者当系旧疏，指齐、隋以前而言，必知非师古定本者，其验有十焉”[30]。紧接着，刘氏列出了十条证据说明《正义》的定本是以六朝时期旧疏为根据的，如刘氏“其验二”条：
襄二十七年传“皆取其邑而归诸侯，诸侯是以睦于晋”。疏云：“古本亦有不重言诸侯者，今定本重言诸侯。刘炫云：晋宋古本皆不重言诸侯，不重是也。”刘炫岂及见师古定本而以定本为非？[31]
至于唐儒在《正义》中，也有部分自己的疏证，不过唐人所作的义疏仅为“特申短见”的部分，刘文淇分析后认为，《正义》中的“今赞曰”三个字，并非书名，是《正义》的原书名《左传义赞》，后奉诏改为《正义》，那些被遗留下来的“今赞曰”不过是没有删削殆尽的结果而已。
刘文淇生逢乾嘉时代后期，深厚的汉学功底和实事求是的治学态度，以及考证翔实、逻辑严密的治学方法，使《正义》所承袭的源头也就是刘炫等六朝的旧疏，真的如“隐然若古碑之洗剔”了。同时也能使后人间接地了解到《正义》的源头——刘炫《述义》也有其学术的继承渊源，实在是功不可没。
【注释】
[1]（唐）孔颖达：《春秋正义序》，《十三经注疏校勘记》，北京：中华书局，1980年，第1699页。
[2]（清）顾炎武：《与人书三》，《亭林文集》卷四，北京：中华书局，1983年版，第91页。
[3]（清）顾炎武：《左传杜解补正》序，《皇清经解》本。
[4]（清）顾炎武：《左传杜解补正》序，《皇清经解》本。
[5]（清）永瑢等：《四库全书总目》卷二十九，北京：中华书局，1965年版。
[6]（清）朱鹤龄：《读左日钞》卷首提要语，《四库全书》本。
[7]（清）钱大昕：《惠先生栋传》，《潜研堂集》卷三十九，上海：上海古籍出版社，1989年版，第705页。
[8]（清）梁启超：《清代学术概论》，上海：上海古籍出版社，2005年版，第26页。
[9]（清）江藩：《汉学师承记》卷二，北京：中华书局，1985年版，第20页。
[10]（清）惠栋：《左传补注》，《皇清经解》本。
[11]（清）永瑢等：《四库全书总目》卷二十九，北京：中华书局，1965年版。(www.xing528.com)
[12]（清）梁履绳：《左通补释》自序，《皇清经解续编》本。
[13]（清）张聪咸：《左传杜注辨证》自序，《续修四库全书》本。
[14]（清）马宗琏：《春秋左传补注》自序，《皇清经解》本。
[15]（清）沈钦韩：《春秋左氏传补注》卷首自序，《皇清经解续编》本。
[16]（清）潘锡爵：《春秋左氏传补注·跋》，见沈钦韩《春秋左氏传补注》卷首。《丛书集成初编》本。
[17]（清）丁晏：《左传杜解集正》卷首自序，《续修四库全书》本。
[18]（清）丁晏：《左传杜解集正》总论，《续修四库全书》本。
[19]（清）章太炎：《春秋左传读》，《章太炎全集》（二），上海：上海人民出版社，1982年版，第350页。
[20]（清）永瑢等：《四库全书总目》卷二十九，北京：中华书局，1965年版。
[21]（清）姚鼐：《左传补注》自序，《惜抱轩丛书》本。
[22]（东）朱熹：《朱子语类》卷八十三，北京：中华书局，1986年版，第2149-2150页。
[23]钱穆：《中国近三百年学术史》下，北京：中华书局，1986年版，第414页。
[24]（清）焦循：《春秋左传补疏》自序，《皇清经解》本。
[25]（清）朱鹤龄：《寄徐太史健蓭论经学书》，《愚蓭小集》卷十，《四库全书》本。
[26]（清）洪亮吉：《春秋左传诂》自序，北京：中华书局，1987年版。
[27]王钟翰点校：《清史列传·儒林下》卷六十九，北京：中华书局，1987年版。
[28]（清）刘文淇：《左传旧疏考正》自序，《皇清经解续编》本。
[29]（清）沈钦韩：《刘文淇左传疏考证序》，《幼学堂文稿》卷六，道光刻本。
[30]（清）刘文淇：《左传旧疏考正》自序，《皇清经解续编》本。
[31]（清）刘文淇：《左传旧疏考正》自序，《皇清经解续编》本。
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