伊斯兰建筑设计元素-克什米尔谷地传统建筑

（1）拱券式门窗

拱券式门窗是清真寺建筑的主要特征，窗户根据封闭性分为开敞式拱券窗和木格栅窗。木格栅窗主要分布在木构架体系清真寺的凸窗、尖塔低端的方亭中，发券较低，券顶被多个弧分割，窗扇周边排列木格栅，整体装饰疏密有致（图3-68），如沙哈马丹清真寺中的木格栅窗。开敞式马蹄形尖券窗户主要分布在砖砌清真寺及木构架清真寺的外廊中，如大清真寺院落周边的尖券窗，砖体起券，没有窗扇，完全开敞。

入口拱券门比较高大，在大清真寺中的入口，大门高出两边的墙体，形成伊凡式入口，大门上方比较平滑（图3-69）；番萨清真寺的伊凡式入口上方有穹顶，穹顶内部划分出多个小尖券，装饰性很强，起到空间过渡的作用。木构架清真寺中的入口大门通常为圆券，门板上面雕刻丰富，以谷地中的花卉植物或者几何图案为母题，装饰手法与阿富汗清真寺木门相似。

图3-67　沙哈马丹清真寺东侧面

图3-68　木格栅窗

图3-69　尖券入口(www.xing528.com)

图3-70　仁武阿比丁母亲的陵墓穹顶

图3-71 哈兹拉巴尔清真寺的穹顶

（2）穹顶与多层木构锥体形屋顶

清真寺屋顶按样式分为穹顶和多层木构屋顶，穹顶是伊斯兰清真寺的主要风格，最早诞生于两河流域。13世纪时来自中亚的伊斯兰教入侵印度大部，建筑艺术也伴随着宗教思想传入印度，印度工匠根据自己的理解建造了具有印度本土特色的穹顶，从不完整的曲线半圆发展成完整的半圆形，在莫卧儿时期达到鼎盛期。克什米尔谷地14世纪时进入伊斯兰时期，伊斯兰建筑被广泛建设，穹顶得以运用，现存较早的穹顶式建筑位于仁武阿比丁母亲的陵墓中，穹顶曲线缓和，鼓座比例较大（图3-70）。后期哈兹拉巴尔清真寺（Hazrabal Mosque）的穹顶饱满圆润，鼓座较矮，顶部设有金属宝顶（图3-71）。

多层木构屋顶来源于当地民居，在形式上与印度教神庙的多层金字塔形屋顶相似，一般为二到四层，并在檐口饰有木挂落，层层内缩，中间留有缝隙，用于通风。在屋顶上方设置方亭，亭中的拱券窗向外开敞，象征了宣礼塔，在风格上区别于中亚地区独立的高耸尖塔。方亭顶部竖立四锥体，四面向外伸出四个对称的三角窗，锥体尖端竖立金属宝顶（图3-72），在阳光下金光闪闪。自屋檐上方屋顶开始逐层缩进，整体外观形成金字塔，指向云霄，具有明显的集中构图形式，象征了信徒们思想的升华，并寓意了与先知安拉的结合。