粤北壮族历史文化-水崇拜与星宿崇拜

农历七月初七，俗称“七夕”，相传为牛郎织女双星相会之日。壮族称“乞巧节”，连山民间俗称“七月香”，这个节日源起于人们对星宿的崇拜。

七夕节在《诗经》中就已肇其端，“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱”，到汉代，《淮南子》中有“乌鹊填河而渡织女”之句，《风俗通》亦有“织女七夕当渡河，使鹊为桥”一说。而七夕真正作为节日，应当始于汉代，节俗是晒经书、晒衣裳、向双星乞愿、穿针乞巧。晋代周处《风土记》中记述乞愿有乞富、乞寿、乞子等内容，此后才以乞子和乞巧为主，故又称为巧节、乞巧节、女儿节等。1928年版《广东连山县志》记载：“七月七日，乡人曝衣于庭。是夕，缙绅家女子有设瓜果以乞巧者。”

在广西西部壮区，相传七月初七早晨，仙女们要下凡洗澡，凡人喝其洗澡水可避邪治病延寿，此水名“双七水”。人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。连山壮族大体沿袭了此传统。当地传说每逢七月初七当日，天上的七仙女姐妹都在银河里沐浴嬉戏，午时前后，银河水与人间溪河水汇流，于是这天壮乡河里的水会变得特别清凉、干净，即时饮用对人体健康十分有益。人们沐浴后，有消灾、除毒、驱邪、润肤、少生疾病、延年益寿等好处。因此，每逢此节，壮家人概不请客加菜，也不务农事，而是集聚到河里洗头、沐浴、耍水、嬉戏，祈求健康长寿、平安吉祥。壮族姑娘更是要入河沐浴，据说洗浴“仙水”后，姑娘心身清香，体态健美。另有装“仙水”酿醋的习俗。据说这天从河里取水酿酒制醋，酒香溢远，醋香耐放，且经久不坏，故壮家人又称七月七为“长久节”。此外，农家人在这一天把家中的衣物被帐拿到太阳底下暴晒，然后存放在衣柜里不会发霉虫蛀。节日期间各村寨还举行游泳、潜水等比赛活动。从古至今，连山的“七月香”节代代相传，也成为当地壮族独具特色的民族文化活动。

2006年，经深入挖掘整理，吸收各壮乡的戏水特色，连山推出了由政府主导的“七月香”壮家戏水节，至今已连续举办了十届。

时间：2014年7月6日至7月7日 记录者：作者 田野记录点：连山县城吉水河畔壮族第九届戏水节

壮族的戏水节，之前只是在电视中或者文字资料中见过，为了能亲临这一带有民族风情的节日，我们7月6日提前一天便进驻连山度假村。当车驶入粤北山区，驶入连山吉田这个小小的山城时，已经是黄昏了，与大都市不同的是，迎面扑来的是一股微凉的气息。吉田镇位于连山壮族瑶族自治县的南部，是连山壮族瑶族自治县县委县政府的驻地。度假村就坐落在县委县政府的办公大楼后面的山坳里，整个酒店是由十几栋具有壮族民居特色的别墅组成，别墅的后面是连绵的群山，前面是一泊宽广的人工湖，湖水碧绿，时而漾起微波，一群鸭子在湖里自由自在地游来游去。站在酒店的阳台上眺望远方，整个县城在群山的包围之中，从南到北一条小河像玉带一样将县城一分为二。时任连山壮族瑶族自治县县委常委、统战部部长的田明霞介绍说，眼前这条河就是吉水河，即明天活动的举办地点。吃过晚饭，为了事先对活动场所有个初步了解，我们信步走到吉水河畔，从宾馆到河边也就十五分钟路程，一路上马路的两边停了很多车。田明霞说，很多珠三角、广西、湖南等地游客已经提前进驻了，等到明天县城里所有的酒店客栈都会住满人，那些来得迟的(客人)只能选择入住50多公里以外的连州。路两旁的建筑都不高，马路很宽阔。连山是个典型的小山城，整个县人口还不到十万，县城常住人口才2.2万人左右，还比不上珠三角的一个镇。这里常年外出务工或者经商的人很多，逢年过节才回到连山，所以每到各种节日连山的各大酒店都是客满为患。她说，预计这次“七月香”壮家戏水节有大约15万人次涌入连山县城，这对县城的接待能力是一场严峻的考验。当然，有人才有活力，戏水节活动对连山县域经济将起到不可轻视的作用，保守估计平均每位游客消费500元，本次戏水节将可拉动连山7500万元消费。

吉水河并不宽，从桥的这头走到那头不到五分钟的路程，河的两边盖着一些具有民族特色的凉亭，亭内有人在下棋，河边上点缀着具有壮族特色的花式彩灯，闪闪烁烁的颇有节日的氛围。河面上为第二天活动搭建舞台的工作人员还在忙碌，已经成型的临时舞台上灯火通明，河边上的小码头上偶尔有几个洗衣服的村妇。就着灯光，仍然能看出河水比较浑浊、水位很高。田明霞说，今年的雨水太足了，前一段时间天天下雨，河水变得浑浊暴涨，为了明天的戏水安全，戏水节活动组委会已经将戏水区围蔽起来，规定第二天只能在这个安全的区域戏水。迎着田明霞的目光，果然看到水面上已经用铁闸围闭了一段，这一段的水位明显比区域外的水位低。(www.xing528.com)

围着吉水河两岸绕了一圈就已经晚上九点钟了，为了不耽误第二天的行程，我们就直接回了旅馆。

第二天早上六点，洗漱完毕吃过酒店为客人提供的连山特色早餐，大米粥、艾糍，我们就挎着相机出发了。山区的清晨特别清净，“山如眉黛，水如碧波”，空气清新。我自认为起得早，可山中更有早行人啊，走到吉水河另一边的壮家特色美食一条街，这里早已挤满了人。我举着相机想要拍几张照片却无从下手，人实在太多。各色壮族美食摆满了整条街，每个档口前面都挤满了人，游客有些忙着询价、有些忙着挑选物品，也有些像我一样想要举起相机拍些好照片。我一路走过，映入眼帘的有福堂镇的黄糍、禾洞大富的白糍、太保镇绿色灰水大汤糍、禾洞的大米、三水的黑米红米和各色的粽子、米糕、芋头、酿豆腐、煮花生等等。为了招徕顾客，卖大汤糍的壮族大嫂现场端起铁盘拿筷子喂自己的儿子吃汤糍，小家伙也很配合，大口地嚼着。大嫂说，粽子和糍粑是连山壮族应节必不可少的食品，早在两天前她家就已经做好了好几担糍粑和粽子，除了挑上街头卖掉一些，其他的都是拿来送客人和自己家吃的。她说，连山的糯米很糯软，做出的糍和粽也特别的香软，别的地方的都没法比。为此，我们也选了一些福堂艾糍作为手信。

一晃就到了九点半，我们快步挤出美食街来到河边舞台对面的嘉宾台。祭水活动就要开始了，太阳已经升起老高，热辣辣地洒在吉水河上，贴心的主办方为我们每人准备了一顶遮阳帽、一把纸扇、一条擦汗的毛巾，就算戴着帽子我仍然能强烈地感受到七月骄阳似火的热情。嘉宾台外面人潮汹涌、各方游客摩肩接踵。舞台上锣鼓阵阵，戏水活动开始前是颇具壮族特色的祭水、泼洒圣水仪式。只见器乐声起，阵阵民俗鼓声从亲水舞台上由弱渐强、由慢而快欢乐响起，狗牙旗队则从舞台两侧延伸而出、呼啸而至，壮族师公口颂祭语手舞铜铃走上主舞台，多名壮家法徒，从戏水场外鱼贯而出，至主祭台后，开始焚香燃烛，祈祷河水洁净，人民平安吉祥、幸福安康。随后，原汁原味的原生态歌舞在八方宾客前隆重上演，手持法器的壮家师公带着竹排上的壮家姑娘与壮家小伙开始款款对唱，传情达意；而在水上舞台，近百名壮家姑娘穿着节日盛装踏歌起舞，犹如一缕红霞，艳红似火，戏水节的高潮渐渐开启。开幕式表演持续了约四十分钟，刚一结束，身着壮族服饰的姑娘、小伙“呼啦”一声，从四面八方跃至现场戏水区，泼水探情，戏水传意，岸上数百名壮家小伙和姑娘也拿着脸盆欢呼着跳下河中泼水祝福。两岸游客也蜂拥而下，与河中壮族靓女俊哥戏水狂欢，不大的吉水河此时沉浸在泼水狂欢中，浪花四处飞溅，戏水的人开心狂呼，观看的人开怀大笑。之前还矜持地打着伞打算防水的靓女们，这会已经顾不得许多，冲进水里加入了泼水的战团。我手中的相机都险些被水泼中，情急之下只能把遮阳帽取下罩住了相机的镜头，赶紧跑上河岸。气氛越来越浓烈，岸上的群众也参与到了泼水的行列，吉水河两边的商家自发的把自家的水龙头用长水管接到街面上，他们一面兜售早就囤积好的水枪、水瓢、脸盆之类的泼水器具，一边自己也加入到泼水的行列，真是娱乐赚钱两不误。我快步走过湿漉漉的大街，左躲右闪的仍然被泼中几瓢水，湿答答的在这夏日里倒也清凉。

为了彰显连山壮族的特色文化，主办方还特意在河岸安排了民间民俗艺术巡游等。一边是热火朝天的泼水现场，一边是锣鼓喧天的表演，真让人无法取舍，我选择了泼水现场就只能放弃民俗艺术巡游。后来听张姐说巡游的节目都是连山当地壮族的特色节目，舞火龙啦、舞香火龙等。

两点过后，吉水河渐渐安静下来，劳累大半天的游客和过节的群众都散了，他们有的回旅店睡觉了，有的回家跟家人团圆享受美食了。我们也回到度假村换下了湿漉漉的衣服，享受着上午在美食街买的艾糍，清幽的香味透过绵软的糍粑，直浸到人的心田，果然别具风味。

晚饭过后，笔者一行再一次来到河边。入夜的吉水河看上去是那么的宁静，小情侣们三三两两地在河面上放起了莲花灯，星星点点的荷花灯被放入静谧的河中，随着缓缓的流水承载着美丽的爱情童话漂远了。在连山，水除了可以拿来打水仗，还能用来寄托爱情。