古蜀史的三代蜀王：源流及时序

所谓“三代蜀王”，是指历史文献记载的古蜀史上的蚕丛、柏濩、鱼凫“三代”。

根据古文献记述，古蜀族分为 “三代”，一脉相传。《蜀王本纪》载：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫，此三代各数百岁。”^[2] 《华阳国志·蜀志》载：“（帝颛顼）封其支庶于蜀，世为侯伯，历夏、商、周。”又载：“周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王……次王曰柏濩（或作灌），次王曰鱼凫。”但是，三代蜀王其实非但不是前后相继的统一国家，甚至不是一系相承的单一族体，它们族群有别，来源非一，在成都平原活动的时间也不同。古蜀族，实为一个复合型民族^[3]。

图3－1　《蜀王本纪》书影

图3－2　《华阳国志》书影

蚕丛氏兴起于岷江上游河谷。《古文苑》章樵注引《先蜀记》载：“蚕丛始居岷山石室中。”其地在今茂县北境的叠溪。《汉书·地理志》说蜀郡蚕陵县，治今叠溪，旧称蚕陵，此即岷江“南过蚕陵山，古蚕丛氏之国也”^[4]。谭其骧确认的岷山南段，正在于此^[5]。蚕陵以南岷江南入成都平原之地，自古遗有蚕崖关、蚕崖石、蚕崖市等古地名^[6]，无疑是蚕丛氏向成都平原迁徙拓殖的证据。

蚕丛氏是氐族的一支。《后汉书·冉传》记载汉武帝元鼎六年置汶山郡（治今茂县凤仪）， “其山有六夷、七羌、九氐”，当中“依山居止，累石为室，高者数十丈，为邛笼”的族类，即是《史记·西南夷列传》记为氐类的冉。《汉书·武帝纪》颜师古注引应劭说：“今蜀郡岷山，本冉也。”冉是蚕丛一系的分支，是岷江上游石棺葬文化的创造者。蚕丛“纵目”，与戈基人“纵目”一致^[7]，而戈基人即是冉。冉古音与蚕丛相通，其“依山居止，累石为室”，与蚕丛“居岷山石室”一致。冉的石棺葬文化，也与史籍所载“（蚕丛）死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也”相同^[8]。冉既为氐族，蚕丛氏当然也是氐族。

蚕丛氏进入成都平原的年代，约在早商之前，与夏代相当。三星堆遗址发现的早商时期的蜀都城墙，属于三星堆遗址第二期，应是鱼凫王统一蜀国后所筑^[9]。蚕丛既早于鱼凫，又存“数百岁”，说明其年代约与夏代同时或更早。岷江上游茂县营盘山和沙乌都新石器时代遗址^[10]，既有当地土著文化特点，又与成都平原宝墩文化有着某种关系，联系到史籍所记载的蜀山氏和蚕丛氏来看，可能同二者的先民有关。这一方面说明蚕丛氏年代早于商代，另一方面也说明蚕丛氏是构成早期蜀族的诸种因素之一。(www.xing528.com)

关于柏濩，历代史籍语焉不详。考古资料中，三星堆遗址第一、二期之间有一个明显的变化，而第二期与第三期一脉相传，为鱼凫氏统治时期的文化。据此，如以史籍所记三代顺序，则有可能第一期包含有柏濩的文化遗存。但柏濩一代的史事无考。

鱼凫是三代蜀王的最后一代，也是古蜀王国的统一者。《华阳国志·蜀志》说：“鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。”唐卢求《成都记》、宋罗泌《路史·前纪》谓“鱼凫治导江”，在今都江堰市南，不一定可信。《蜀王本纪》和《华阳国志》所说“鱼凫田于湔山”，是指其军事行动，而“忽得仙道”则是隐括其败入湔山，当是被杜宇战败后退走湔山，并不是说鱼凫王建都于此。宋孙寿《观古鱼凫诗》及《温江县志》都称温江县北十五里有“古鱼凫城”。这些晚出材料均不知其根据何在，可信程度并不高，不过却可间接说明成都平原是鱼凫氏活动的中心区域所在。

三星堆遗址二至四期出有大量鸟头勺柄，长喙带钩，极似鱼鹰，一般认为与鱼凫氏有关。一号祭祀坑所出金杖上的图案，有人头、鸟、鱼，鸟的形象与勺柄上的鸟头一致。因此学术界多认为这是鱼凫氏的文化遗存。三星堆遗址第二期约当夏商之际，第四期约当商周之际，二至四期一脉相传而又有所发展演进，正与鱼凫“数百岁”相合。如此，鱼凫氏的年代约相当于有商一代（公元前16世纪至前11世纪）。

图3－3　三星堆出土的鸟头勺柄

鱼凫氏也是氐族的一支。《山海经·海内南经》载：“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。”同书《大荒经》也载：“有互人之国，人面鱼身。”郝懿行疏曰：“互人，即《海内南经》氐人国也。氐互二字，盖以形近而讹，以俗氐正作互也。”所说建木，《淮南子·地形篇》：“建木在都广”。都广即广都，都广之野即成都平原。建木之西，乃是岷江上游之地。史籍说鱼凫王败走湔山（今都江堰市、汶川县境的茶坪山）， “蜀人思之，为立祠”， “庙祀之于湔”^[11]，说明鱼凫兴起于此，亦退保于此。而湔山正是氐人所居，汉初在其地置湔氐道，即因氐族聚居的缘故，可见鱼凫氏为氐族。

“鱼凫”之“凫”，或讹作“妇”。《山海经·大荒西经》记载：“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。”鱼妇为颛顼所化，即言是颛顼后代，这与《吕氏春秋》、《大戴礼记》、《史记》等书所记颛顼与蜀的关系一致。郭璞注引《淮南子》曰：“后稷龙在建木西，其人死复苏，其中为鱼。”今本《淮南子·地形篇》云：“后稷垅在建木西，其人死复苏，其半鱼在其间。”其事、其地均与人面鱼身的氐人国如出一辙，应是鱼凫氏来源的又一传说。“妇”、“凫”一声之转。三星堆一号坑出土金杖图案上的人、鱼、鸟，正表现出“颛顼死即复苏”、“是为鱼凫”这种上古人们关于人类与动物的相互依存转化观念。这也是鱼凫为氐的证据。

由上可见，三代蜀王的来源是各不相同的，他们各自进入成都平原的时间也是早晚不一的，不能混为一谈。虽然，在夏商之际，鱼凫王进入成都平原，融合了蚕丛、柏濩两族，形成了古蜀族，并在这个基础上逐步建立了强大的古蜀王国，但在三代蜀王并世的时期，他们却并不是统一的族体，更不是前后相继、一脉相传的王朝。