王至甸的名与号-追寻庄子之路

郑氏简练含蓄，饶有风致的叙写，为我们展示了王至甸客居养寿园的写真图。然而这只是他古稀之年的留影——他是静宁哪位王氏之后？出身富族还是寒门？以其天赋，考取举人犹如拾芥，为何年甫冠岁即斩断尘缘，弃家入道？南徙后师从哪位高人，在何处名刹悟禅？种种疑问，被无法破解的密钥封锁，徙南大师，如云山雾罩，让人难睹真容！无奈，我们只好借助中华姓名学的常识，窥测他弃世入道的些许可能。

王至甸的名与号有至甸、徙南或徙南道人，民国中央大学著名教授王瀣的手抄书目《徙南诗录》则署为“归庄道人”。中华“名文化”认为，人的姓名体现了名主的长辈为名主传承的思想与表达的希冀愿望，王至甸的名字概莫能外。《新华字典》对“甸”的释义是：古代指郊外的地方；田野的出产物；治理。《诗·小雅·信南山》“维禹甸之”，就是取“治理”之义。“至”是副词，意为“极、最”。不难看出，王至甸的名字，带有极浓的儒家“治国齐家平天下”思想，寄寓了家长对子嗣的殷切期望。但是，羽翼渐丰的王至甸却不愿做畏缩在窠巢里的学鸠，他要南徙，他要奋飞，他取号“徙南”，就强烈地表达了这种自我意识——《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”(www.xing528.com)

于是，从迢迢黄土高原走来的青年王至甸，在大江南北遍访名山，乘槎浮海，彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，三十多年的上下求索，苦苦寻觅，其世界观有如庄周梦蝶般地发生了嬗变，彻底抛却儒家名利，诚心皈依老庄无为。鹿帻纶巾，道气盎然，青灯黄卷，琴书为伴，在文化底蕴深厚的湖广苏杭，洹上名园，留下一个陇西静宁“另类者”的传奇。