静宁文史大观：神道碑上的龙凤浮雕与流芳两大字

党志振在世时曾留有遗言，谓自己生为大清臣，死为大清鬼，耿耿忠心，天日可表。为满足先人遗愿，党氏族长耆老经过协商，决定不惜钱财银两，打发人员赴京，向清皇室讨得一纸封诰，于党志振一周年纸期前，立碑纪念，以示永远。肩负讨封任务的后生马不停蹄，一个月后，方始进京。根据北洋政府开出的优厚条件，清室皇族此时仍住在宫内。党家后人疏通了门卫进入宫廷，找到并由内务府官员带到溥仪的老师、太傅陈宝琛处。陈宝琛，福建闽县人，曾任内阁学士兼礼部侍郎。陈宝琛深受忠君报恩传统观念影响，故清帝逊位后，坚留宫中，为溥仪讲经授读。听了来人的恳辞陈述，陈宝琛对党志振至死不泯的忠义钦佩不已，禀过溥仪，为党志振题写了“神道碑文”。回乡之后，工匠立刻上石镌刻，于他一周年冥寿之际，树立墓园前之神道。

神道碑上部为龙凤浮雕，中间阴刻“流芳”两个隶书大字，碑刻正文竖镌三行文字：

岁在辛酉十二月吉日

皇清诰授建威将军鹭洲党公神道碑

太傅衔太保、毓庆宫授读陈宝琛书

20世纪50年代后期，建筑精致的军门府被拆去修了公社门头、办公室，党志振坟墓被掘，结实的外椁被用来做了“地拉子”小车。唯有这块石碑，因能作生产队打土坯的垫石而侥幸得以保存下来。

石碑上寥寥三十八字，凝缩了党志振身前忠于职守，保境安民，奋身不顾，喋血疆场而获得的荣耀，同时，碑刻能经历玉石俱焚的浩劫，得以保存，明白不过地昭示，斯人虽已没，千载有余情，党志振身后，将永远活在威邑群众的心中。

党志振之所以有那么大的威望，赫赫军功倒在其次，主要在于他的为人。用再简朴不过的“实诚”二字，就足以概括其人格魅力。兹举数例：(www.xing528.com)

一、党志振功成身退之后，没有忘记自己是喝着葫芦河水长大的，故时刻想着故土的养育之恩，时刻想着回报家乡。平日一应地方公益，如补葺寺院城防，添置学堂桌椅，组办社火高台，筹划保卫地方等等，皆慷慨担当，乐于奔走。即遇邻里失和，地界纠纷，也不嫌琐碎，从中调解。再如恤贫济困，善待孤寡诸情节，言之难尽，有口皆碑。

二、党志振承续了先辈尊老敬老美德，事母至孝。母吴氏，性真德醇，贤而且惠。光绪二十一年（1895）去世，无论官商，争相执绋送行，场面感人。三周禫祭，锦幛无数。进士王源瀚赋诗四章，以表敬忱。隆重空前，乡人传为美谈。

三、古人云：“慈不带兵”。一将功成万骨枯，似乎是永世不变的真理。然而对党志振来说，却不尽然。因生计艰难，地方许多家长都把孩子托付给他，希望借此博个小小前程，改变改变命运。打虎亲兄弟，上阵父子兵。家乡来的兵勇，老实听话服从命令守纪律，故是好事，但战场残酷，死生未卜，万一有个闪失，如何去向倚门盼望的老父老母交代？乡人言之凿凿，谓党志振指挥作战时，一面昂首高呼“勇猛前冲，退者立斩”，一面却对盲目前冲的“威戎兵”警告暗示，用心良苦，感人心脾。据回忆，附近随党志振从军的，有王栓栓曾祖父，翟启中曾祖父，吴丕曾祖父，周正曾祖父和党天旺的曾祖父等人。他们或专司文案钱粮，或掌旗作战，在军门的关护下，大多全身而退，安享晚年。

四、党志振少时的铁哥儿们中，有一聂姓少年，关系甚好。党志振上京赴试，一帮少年纷纷解囊，拼凑盘缠。聂姓家贫如洗，急切之间头顶家里唯一的铁锅，不顾老婆嘶喊，砸锅变钱。“苟富贵，勿相忘”，党志振牢记这句古训，回籍以后，尊老聂如上宾，整天好茶好酒，上等烟土，尽其所用。一日不见，如隔三秋。老哥弟兄们相聚，如老聂有事缺席，则心中恍然若失，珍馐佳肴，食之无味。于是打发子侄四处寻找，“尊神”请到，这才高声五魁，尽欢而散。

……

党志振忠勤王事，报效国家，造福地方，勋劳卓著，本人之外，眷属也屡受赐封。党志振昆仲党志明，皇清例封大参戎；夫人庄浪南湖范氏，诰授一品夫人；子遵圣，花翎都司；遵宪，诰授武骑尉，实授瓦亭营守备；遵礼，诰授都戎，实授凉州镇标中营守备；遵智，荫袭新疆乾德县（今米泉市）知县。侄永章，封大参戎；遵道，授孝廉方正，侄媳方氏，诰赠安人。获赠恭人、安人者尚有数位。民国以后，家声逐渐寂没。