静宁文史大观：张贵扛起民团旗帜，崛起草莽

“刚八”，名张贵，兄弟行中排老八，生得孔武有力，秉性刚强，平日爱好使枪弄棒，且喜排难解纷，主持正义，在当地青皮少年中颇有威望，以故得到一个褒义的绰号“刚八”。张贵祖上世代务农，出身贫苦，父母给他起的乳名叫“转儿”，就是希冀孩子长大成人之后，能“转变命运”，大富大贵。很快，张贵命运的转机到来了，不过它不是常态式的到来，而是随着疾风暴雨式的社会动荡到来了。民族矛盾给张贵家带来了不幸：他的五哥不幸身亡。农家子弟们拿起大刀长矛，投奔于民团的旗下，一来就食，二来避祸。关于刚八练团起因，生于同治末年的陇上学者慕寿祺先生，在他的《甘青宁史略》中有如下记载：

时有刚八者，静宁威戎镇人（一说为西吉附近玉桥的张节子人，另一说为盐茶厅即海原人）。年弱冠，以气雄其辈曹。赈恤困贫，锄抑强暴，里中少年奉命唯谨。同治初，静宁所属有土匪，聚不逞数百人，为闾阎害，县令不敢撄。刚八慨然曰：“目睹乡里受害而不为救援，非人也。”因选壮子弟，直蹈贼庭，贼不能支，败遁。县令闻之喜，檄为团总，乡民强有力者，即为民团，自备枪械，保卫各村。县城有警，刚八不待调遣，慷慨请缨。其御贼甚力……

以上资料表明，张贵扯起民团的旗帜以后，初战告捷，官府欲借其力御匪，因而予以支持，授予张贵“团总”的头衔，一时，“刚营”“张团”的名号在静宁及周边地区迅速风传开来。(www.xing528.com)

刚八阵营内第二号人物叫侯十。侯十原名侯得印（有的史籍上写作“侯应德”），弟兄较多，侯十的叫法显然由排行而起。根据其为人行事看，侯得印属于典型的“流氓无产者”，他的最大特点就是“作战骁勇”，有着与生俱来的“天不怕地不怕，敢把皇帝拉下马”的造反精神，是众人心目中的“万人敌”。当时流传着一首顺口溜：“刚七刚八刚五子，跟上侯十打堡子。”侯十兄弟及一帮铁哥们儿的加盟，使刚八如虎添翼，势力迅速壮大。张贵身旁还有一位摇羽毛扇式的人物，名叫樊国昌（清廷公文上的“樊帼淐”即此人）。樊出身武举，传说他武艺高超，飞檐走壁，无所不能。更兼他读书识字，胸有韬略，深为刚八倚重，军机大事，一概托付于他。这位“樊军师”不负团总所望，制定规划，将从各地入伙而来，毫无军事素质的乌合之众，仿官军营制，指派头目，编制成军队序列。樊再教以操练阵战之法，申明必遵军规条例，加上新置的旗帜器械，军容面貌为之一新，令人刮目。《静宁县志》说，刚八当“邻境求援，多率部驰救，夺贼食以养饥民。尝挫贼锋，贼相戒不敢犯，义团之名噪一时”……显而易见，刚八的队伍初起时，斗争的大方向是正确的，锄强扶弱，获得了处于乱世中的广大贫民百姓的拥戴，加之有官府支持，能按时提供一定的粮饷，使饱受天灾人祸的饥民，纷纷投奔刚八麾下。恐怕张贵们想也未曾想到，短短两三年间，刚营已扩充到一万多人，跃马关山脚下，称雄静会秦隆，“刚字廿八营”的大旗，在泾渭河谷，在州县堡寨，猎猎飘扬。