【原文】
初，楚伍参与蔡大师子朝友，其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟。王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。声子曰：“子行也，吾必复子。”
及宋向戌将平晋、楚，声子通使于晋，还如楚。令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”子木曰：“夫独无族姻乎？”对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之：‘善为国者，赏不僭而刑不滥。’赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭，无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。’无善人之谓也。故《夏书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’惧失善也。《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇。命于下国，封建厥福。’此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏，为之加膳，加膳则饫赐，此以知其劝赏也。将刑，为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。子仪之乱，析公奔晋，晋人置诸戎车之殿，以为谋主。绕角之役，晋将遁矣，析公曰：‘楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，楚师必遁。’晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君，败申、息之师于桑隧，获申丽而还。郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也，雍子奔晋，晋人与之鄐，以为谋主。彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。晋将遁矣，雍子发命于军曰：‘归老幼，反孤疾，二人役，归一人。简兵蒐乘，秣马蓐食，师陈焚次，明日将战。’行归者，而逸楚囚。楚师宵溃，晋降彭城而归诸宋，以鱼石归。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。子反与子灵争夏姬，而雍害其事，子灵奔晋，晋人与之邢，以为谋主，扞御北狄，通吴于晋，教吴叛楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子狐庸为吴行人焉。吴于是伐巢、取驾[1]、克棘[2]、入州来[3]，楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋，晋人与之苗[4]，以为谋主。鄢陵之役，楚晨压晋军而陈。晋将遁矣，苗贲皇曰：‘楚师之良在其中军王族而已，若塞井夷灶，成陈以当之，栾、范易行以诱之，中行、二郤必克二穆，吾乃四萃于其王族，必大败之。’晋人从之，楚师大败，王夷师熸，子反死之。郑叛，吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。”子木曰：“是皆然矣。”声子曰：“今又有甚于此。椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举，‘女实遣之’。惧而奔郑，引领南望，曰：‘庶几赦余’，亦弗图也。今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向。彼若谋害楚国，岂不为患？”子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。声子使椒鸣逆之。
【译文】
当初，楚国的伍参和蔡国的太师子朝友好，他的儿子伍举和声子也互相友好。伍举娶了王子牟的女儿。王子牟任申公时获罪逃亡，楚国人说：“伍举确实护送了他。”伍举逃亡到郑国，准备再逃往晋国。声子打算去晋国，在郑国郊外与伍举相遇，坐在草地上一起吃东西，并谈到回楚国的事。声子说：“你走吧，我一定想办法让你回去。”
等到宋国的向戌准备调解晋国和楚国的关系时，声子出使晋国。回到楚国，令尹子木和他谈话，询问晋国的事，并说：“晋国的大夫和楚国的大夫比谁更贤明？”声子回答说：“晋国的卿不如楚国的卿，晋国的大夫是贤明的，都是当卿的人才。就如杞木、梓木、皮革，都是从楚国运去的，虽然楚国有人才，却被晋国所用。”子木说：“他们没有同宗和亲戚吗？”声子回答说：“虽然有，但更多的是使用楚国的人才。归生听说：‘善于治理国家的人，赏赐不过分，而刑罚不滥用。’赏赐过分，就怕奖励了坏人；刑罚滥用，就怕牵连好人。如果不幸而出现过分，宁可多赏，不要滥罚。与其失掉好人，宁可利于坏人。没有好人，国家就跟着受害。《诗》说：‘良臣贤士都跑光了，国家就遭受灾害。’说的就是国家没有好人的情况。所以《夏书》说：‘与其杀害无辜，宁可对罪人失于刑罚。’这就是怕失去好人。《商颂》有这样的话说：‘不过分不滥用，不敢懈怠偷闲。向下国发布命令，大力培植其福。’这就是汤之所以获得上天赐福的原因。古代治理百姓的人，乐于赏赐而怕用刑罚，为百姓操心而不知疲倦。在春季、夏季行赏，在秋季、冬季行刑。因此，在将要行赏的时候就增加膳食，加膳以后可以把剩余的食品赐给下面，从而让人知道他乐于赏赐。将要行刑的时候就减少膳食，减了膳食就撤去音乐，由此而知他怕用刑罚。早起晚睡，早晚都亲临办理国事，由此而知他在为百姓操心。这三件事，是礼仪的关键。讲求礼仪就不会失败。现在楚国滥用刑罚，楚国的大夫四处逃命，并且成为所去国家的谋士，来危害楚国，以至于不可救药了，这就是楚国不能用其才的情况。子仪之乱，析公逃亡到晋国，晋国人把他安置在晋侯战车的后面，让他作为主要谋士。绕角那次战役，晋军将要逃跑了，析公说：‘楚军轻佻，容易被威慑震住。如果同时敲打许多鼓发出大声，在夜里全军进攻，楚军必定溃逃。’晋国人采纳了他的意见，楚军果然当夜溃败。晋国于是侵袭蔡国，袭击沈国，俘虏了沈国的国君，在桑隧打败申国和息国军队，俘虏了申丽而回国。郑国这时再不敢服从他南面的楚国。楚国丧失了中原，这都是析公造成的。雍子的父亲和哥哥诬陷雍子，国君和大夫不能辩明是非曲直，雍子只好逃亡到晋国，晋国人将鄐地给了他，并让他作为主要谋士。彭城那次战役，晋国、楚国在靡角之谷相遇。晋军打算逃走，雍子对军队发布命令说：‘年纪老的和年纪小的都回去，孤儿和有病的也都回去，兄弟两个服役的回去一个。精选步兵，检阅车兵，喂饱马匹，让兵士吃饱，军队摆开阵势，焚烧军帐，明天将要决一死战。’于是让该回去的都回去了，并且故意放走楚国俘虏。楚军当夜溃败。晋国降服了彭城而归还给宋国，押解着鱼石回国。楚国失去东夷，子辛为此战而阵亡，这都是雍子所起的作用。子反和子灵（即申公巫臣）争夺夏姬而阻挠子灵的婚事，子灵逃亡到晋国，晋国人封给他邢地，让他作为主要谋士。子灵献计抵御北狄，让吴国和晋国通好，教吴国背叛楚国，教他们乘车、射箭、驾车奔驰作战，让他的儿子狐庸做了吴国的行人。吴国这时攻打巢地，夺取驾地，攻克棘地，进入州来，楚国疲于奔命，到今天还是楚国的祸患，这都是子灵所做的。若敖之乱，伯贲的儿子贲皇逃亡到晋国，晋国人封给他苗地，让他作为主要谋士。鄢陵那次战役，楚军早晨逼近晋军并摆开阵势。晋军准备逃走。苗贲皇说：‘楚军的精锐在于他们中军的王族而已，如果填井平灶，摆开阵势以抵挡他们，栾、范改用家兵引诱楚军，中行和郤锜、郤至一定能够战胜对方的子重、子辛。我们再把军队从四面集中起来攻击楚国的中军王族，一定能够打得他们大败。’晋国人听从他的意见，楚军大败，楚共王受伤，军队一蹶不振，子反战死。郑国叛楚，吴国兴起，楚国失去诸侯，这都是苗贲皇所起的作用。”子木说：“的确是这样的。”声子说：“现在又有比这厉害的。椒举娶了申公子牟的女儿，子牟获罪而逃亡。国君和大夫对椒举说：‘是你让他逃跑的。’椒举害怕而逃亡到郑国，伸长脖子望着南方，说：‘也许可以赦免我。’但楚国并没有放在心上。现在椒举已到晋国。晋国人准备给他封邑，而且和叔向的待遇一样。他如果出谋危害楚国，岂不成为祸患？”子木听了这些很恐惧，报告给楚康王，楚康王提高了椒举的官禄爵位，让他回楚国官复原职。声子让椒鸣去迎接椒举。(www.xing528.com)
【注释】
[1] 驾：在今安徽无为。
[2] 棘：今河南永城。
[3] 州来：今安徽凤台。
[4] 苗：晋邑，在今河南济源。
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