近日，诗友郑列勤来电道明其诗文集即将付梓，乃嘱为序，并拟亲临敝处送阅有关资料。窃谓时当三伏艳阳天，更兼恼人的疫情又有了新的抬头；无妨利用网络之便，似可便捷解决。于是列勤隔天便传来所有入编诗文；又隔天，整理了一份“梗概”，同样从线上送达。现代科技呀，网络之便捷，真令人感慨！
郑列勤是岭海诗社的老诗友。他和他的小家庭都有不少颇令人羡叹的光环。如果说，人如其名；那么，列勤就是十分典型的一位：勤字出头，勤奋有加。谓予不信，谨请一阅他所选录的著述。
本书题为《犁铧集》，盖列勤属牛所生发。本书是他教学论文及文学艺术作品集，主要汇集了他从事教学教研工作的收获，从中反映出他的教育理念；同时选编了他创作的格律诗词、歌谣、对联、随笔、书法等作品，从文艺的角度弘扬传统文化，可谓满满的正能量。他为文则致力于所从事教研工作乃至诸多社会文化的存真求索；赋诗则笔耕不辍，或为酬约，或为文宣，作品丰赡，各体咸备。与此同时，他临池泼墨，笔走龙蛇，留下了不少书法精品。
在编辑体例上，列勤可谓颇费心思。他将全书分为六辑，各辑以一首七绝加以诗化的总括、缀连；而该七绝还是一首嵌上辑名的藏头诗，有引领、导读之用，的确别出心裁。如第六辑“墨海泛舟”，引诗曰：
墨缘曼妙遇佳逑，海阔天空任遨游。
泛梦诗书联画趣，舟行双楫乐悠悠。
这既是一首嵌上辑名的导读诗，更是一首抒写夫妻情爱的恋歌。所谓“墨缘”，就是郑列勤和张碧珊的书画之缘。共同的爱好和理想让他们最终走到了一起，成就了“佳逑”——美满姻缘。于是海阔天空，并驾遨游；于是诗书画趣，浮思泛梦；于是双楫同舟，其乐悠悠。
作为岭海诗社的资深诗家，郑列勤每一构思，都很注重思想性和艺术性的统一，力求内容与形式完美结合，并臻雅俗共赏。试看他的一首七律《自咏》：
五十添三鬓欲霜，自知天命惜分光。
煮书因喜诗书味，品墨为尝翰墨香。
逸兴时吟嵌字对，闲情偶寄填词章。
半百又三，已知“惜分光”，乃一味以“煮书”“品墨”从事，而看淡“浮名”，修持“信义”。其积极向上的处世心态，跃然纸上。在雕词琢句上，列勤也下了一番功夫，从而大大加强了艺术性。如“煮书因喜诗书味，品墨为尝翰墨香”一联，书、墨二字巧用修辞性重复，增强了颔联的节奏感，给人以美的享受。(www.xing528.com)
列勤的词作，体现的也是这一精神。
春深渐觉风光好。树自繁阴花自俏。千山幽静涧泉寒，百鸟空啼游客少。
红樱溅泪晶莹照。犹记风狂霜雪扰。但期霾尽放怀游，畅赏花妍眯眼笑。
这是他的一阕《玉楼春·期待》。期待什么？作者十分含蓄，落笔伊始，一路隐晦，至末尾始露“霾尽”二字。细加思忖，应是期待当前世界的新冠肺炎疫情之终了。时下，不管风光多好，树只能“自繁阴”，花只能“自俏”，百鸟也只能“空鸣”；盖“游客少”，没人光顾也。这是新冠肺炎疫情流行之下，新的年景，新的忧国忧民。
犹堪品味的是其歌行体。歌行，是中国古典诗歌的一种体裁，属乐府诗一类。汉魏以后的乐府诗，多题名为“歌”和“行”，如《大风歌》《琵琶行》等，二者虽名称不同，其实在形式上并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。列勤所作歌行诗，就是这一格调。如《山海关怀古》，五言，十行，行行有佳句，像“险峻燕山岭，浩瀚渤海湾”“一兵把隘口，万卒只当闲”“后人临此地，慨叹论忠奸”等，都有五古风神气骨，明畅如话而又奔放昂扬。
列勤的杂文、随笔、论文在内容上弘扬传统，探索求真，可读性强。杂文《我与书的故事》，从他童年对书的痴迷说起，到长大对书的钟爱，直至现在对书的应用，娓娓道来，平实而有趣。而写于2006年的《给儿子的一封信》则充满舐犊之情。这封信针对其子郑云程上大学二十多天里的一些思想动向而写。
大学新生多有松劲情绪，甚至沉迷玩乐。正是在云程感到茫然的节骨眼上，列勤夫妻俩在信中语重心长地对他敲起了警钟，鼓励其潜心向学。云程受到了启发和教育，苦心攻读，顺利完成学业；毕业后又通过全国公务员考试，进入海关工作。这封家书应是起到了不可或缺的作用；列勤将之录入本书中，也让我们探索到他一家被评为 “全国书香之家”“全国五好文明家庭”的一则实质性注脚。
列勤这册选集，内涵的确丰富多彩，诚未能面面谈及，更未能作为全集导读。
是，勉以为序。
黄赞发
2021年8月18日
（汕头大学原党委书记、全球汉诗总会常务副会长、汕头岭海诗社原社长）
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