江 城 子
骊歌一曲别情长，藕丝香，燕飞忙。回首春风，桃李又成行。天下兴亡俱有责，愿此去，莫彷徨。
云程健翮及时翔，应难忘，耀炎黄。缺补金瓯，重聚在钱塘。留得他年寻旧梦，随百鸟，到湄江。
这首《江城子》是《国立浙江大学附属中学毕业歌》的歌词，创作于20世纪40年代，由当时随浙江大学西迁至贵州湄潭的生物系学生周本湘先生撰写。时值抗战时期，大半河山沦于夷狄，战火方殷，旌旗猎猎，先生用这首词句典雅、意蕴深沉的歌子勉励众多学子在告别师长后奔走四方，去重拾金瓯一片。在2007年，这首歌被浙江杭州第二中学（前身为私立蕙兰中学和西迁时期的浙江大学附属中学）确立为校歌，流风余韵，绵延不绝。
周本湘教授
周先生于1938—1942年就读于浙江大学生物学系，毕业后，先任教于浙江大学，在1952年高等院系调整时进入华东师范大学生物学系，在杏坛耕耘一生。
先生平生治动物学，是著名的动物学家、鸟类学家，专业领域涉及脊椎动物学、比较解剖学及鸟类学等，而最擅长于鸟类学研究，著有《蛙体解剖学》《中国珍稀动物（鸟纲）》等，主译［美］约翰·W·金布尔《生物学》一书，发表研究论文数十篇。1980年中国鸟类学会成立，先生任第一届学会理事，继任第二、三届副理事长；此外，还曾任中国野生动物保护协会常务理事，中国鹤类联合保护委员会顾问、专家组主任，中国西北五省野生动物保护委员会特邀顾问，上海市野生动物保护协会副会长，上海动物学会常务理事兼秘书长，兼任上海自然博物馆动物馆馆长等，为我国动物科学发展、野生动物保护和动物科学普及做出了重要贡献。
然而并不广为人知的是，周本湘先生还是才情洋溢的诗人。先生出身于名门望族，祖上为著名淮军将领周盛传。周氏家族于明代自江西迁至合肥，卜居于紫蓬山下的紫蓬镇，家族的世代班辈是：“国有文方盛，家行孝本先，典章崇法守，理学绍心传。”周本湘先生和其兄弟，中科院院士周本濂均为周盛传将军的五代裔孙。家学渊源，再加上严以律己，他自幼遍读诗词文章，由此奠定了深厚的文学艺术功底。先生从此徜徉于诗词的世界里，一生中吟咏不辍，这曲《江城子》便是他平生所咏众多华章中的一阕。
1940年，正值中华民族奋起抗日之时，是时国运疾危，山河破碎，国立浙江大学为避战火，延文脉，举校西迁，到贵州湄潭办学七年。1943年，浙大苏步青、钱宝琮、祝廉先、郑晓沧等教授在湄潭组织“湄江吟社”，在“吴越久沦丧，音信渺萧瑟”（钱宝琮诗）的环境中，与同道唱和吟咏，感怀时局、抒发感慨、陶冶性情。其成员初为七人，继增为九人。
诗社成立之时，周本湘先生尚为学生，他追随师长步武参与其中。在当时，浙大师生经常到湄潭的名胜“西来庵”游览踏青、砥砺诗艺，留下诗词歌赋二十余首。现“西来庵”已成为市级文物保护单位，保存有苏步青、祝廉先、周本湘诸先生的7首诗词。
自浙大入华东师大之后，周先生的诗词之名渐为人所知。20世纪60年代，先生受邀设绛帐于华东师大中文系，授古典诗词鉴赏、创作的课程。这在当时传为佳话，先生因之名动沪上学界。
除了诗词以外，先生还精于戏曲艺术，对京昆“国粹”喜爱有加，在浙江大学任助教时，即加入浙大西湖曲社，出演过《凤还巢》等名剧。他擅长青衣角色，在念、唱、做等表演艺术上造诣精深，曾饰演《宇宙锋》中的赵艳容、《贵妃醉酒》中的杨贵妃、《打渔杀家》中的萧桂英等角色。华东师范大学建校后不久，先生在科研之余参与校工会组织的京剧组活动，参与排演《苏三起解》《捉放曹》《法门寺》《空城计》《贵妃醉酒》《二进宫》《甘露寺》等剧目，并多次在校礼堂和虹口工人俱乐部等地演出。
20世纪80年代，华东师范大学组织成立昆曲社，当时的参加者包括张作人、周本湘等教授。曲社成立后曾约请昆曲名家顾兆琳先生前去指导，周先生和顾先生一见订交，由此展开了动物学家和昆曲名家合作的一段佳话。
其时，周本湘先生撰写了多篇爱鸟诗词，顾先生为其中一首谱了曲。周先生对顾先生的谱曲非常喜爱，其后二位名家进一步合作，顾先生殚精竭虑，融合昆曲、古琴曲和民歌曲调，为更多的诗词一一度曲。其曲谱成，周先生激赏不已，反复吟唱。1991年，华东师范大学出版社汇集这些诗词，出版了《惜春禽·爱鸟诗词歌集》，并录制成音带。音带由沪上名家华文漪、计镇华、岳美缇、梁谷音、张静娴、蔡正仁、方洋演唱歌曲，由上海昆剧团首席笛师顾兆琪先生演奏笛曲。意蕴深沉的歌词，余音绕梁的曲调，一唱三叹的吟唱，凝成艺术之明珠。
《惜春禽·爱鸟诗词歌集》
顾兆琳先生墨迹
此后，上海开展爱鸟周活动，上海昆剧团的众多名家对《惜春禽·爱鸟诗词歌集》进行了专场演唱。这些爱鸟诗词歌曲还在电台中反复进行了播放。后来《惜春禽》词等5首，收入《当代科学家诗文选》。先生斯人已去，品读先生的诗词，那种对自然和美的眷眷情怀历历可见：(www.xing528.com)
虞美人·惜春禽
东风桃树双飞燕，檐底香巢现。莺梭往复自匆忙。更向绿云深处弄笙簧。
流光换得新雏老，花瘦青梅小。劝君有意惜春禽，一望溪山尽是好园林。
20世纪90年代初，上海昆剧团在新排剧目《上灵山》时，仰慕于周先生深厚的诗词功底，请他撰写幕前曲的词，该词完成后赢得了一片赞赏。后来剧团聘请周先生担任了《上灵山》一剧的文学顾问。
青玉案（《上灵山》幕前曲）
云程万叠西天路，发宏愿，求经去。向往灵山心彻悟。须弥净土，宝函无数，就在凝眸处。
师徒历尽千般苦，十地神明暗相助，得见光华参佛祖。庄严妙境，香花飞舞，齐赞勋功著。
先生晚年，在一次生病住院时遇到了同在病中的著名剧作家陈西汀先生。陈先生久慕周先生之名，一直以未曾谋面为憾。这次偶遇后相见恨晚，二人在病榻上唱和吟咏，互相砥砺。后来周先生写了评论陈先生的名作《蝴蝶梦》的诗词，发表在《新民晚报》。
除了诗词之外，先生还致力于科普写作，留下不少名篇。科普散文《红叶西风白雁秋》脍炙人口，先后被编入《百年人文随笔》《聆听科学——中国科普佳作百年选》《广东第二课堂（中学版）》《天地徜徉录》等书刊中。
“是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》”“究天人之际，通古今之变，成一家之言”“上马击狂胡，下马草军书”，这是古代中国对通识人才的期待。而在民国时期，这种期待在相当程度上转变为了现实，如周先生这样科学素养与人文素养双修的学者并非个例。有学者关注到这种现象并进行过思考：
刘丽女士在“《湄江吟社诗存》的价值探析”一文中这样写道：“湄江吟社创作人员的构成，体现了诗人群体学术渊源和文学底蕴的‘文理兼通’。‘吟社’成员共九人，王琎（季梁）、郑宗海（晓沧）、江恒源（问渔）、刘淦芝、祝文白（廉先）、钱宝琮（琢如）、胡哲敷、苏步青、张鸿谟，除祝廉先、胡哲敷为中文教授外，其余皆为理工、教育学科教师……在他们身上，浓厚的中国古典文化的浸润和近代科学理性精神相互交织……同时也体现了文理兼容、培养通才的近代教育思想及其教学成果。”
对那个时代高等教育思想的价值，学者也有所认识。杨东平先生在专著《倾斜的金字塔》中这样写道：“中国高等教育的童年呈现蓬勃的生机，在短短二三十年的时间内，出现了北大、清华、西南联大为代表的一批现代大学，出现了一批各个学科领域的学术大家以及一大批教育家，谱写了现代教育史上壮丽的一页，其时其地，大师云集、学术灿然、人才辈出，成为现代教育史上一个辉煌的坐标，一座真正的高峰。”
那是一个俊采星驰的时代，文星如云、科研人才似雨，他们迅速奠定了中国现代学术研究的框架体系，并有极大拓展。回顾这段历史，笔者不禁产生这样的设想：这或许得益于儒家“立功、立德、立言”“修身、齐家、治国、平天下”等中华传统思想文化的积淀和余韵？
近年来，“钱学森之问”把人们对当前人才培养现状的举国焦虑推向极致，并引发了人们对人才培养机制的更深入探讨。对那个时期的教育思想保持足够的审视，鉴往知今，也许会寻找到对这个问题的一种解答。
（本文发表于《中国科学报》2013年12月13日。感谢史新柏、赖伟、顾福康、顾兆琳、盛和林、孙心德、唐思贤诸先生就此文接受的访谈）
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