仪陇县有个武棚乡,原名武棚子,南接永乐镇,北邻马鞍镇,东连石佛场,西靠乐兴场,是南去朱德纪念馆的必经之地。武棚乡镇子不大,但迄今已有三百多年的历史。武棚子是练武搭建的棚子,它与清乾隆年间武解元饶承元的成长有关。
饶承元是客家人,祖辈是清康熙五十七年 (1718)从广东的韶关乳源县迁到仪陇县卧牛寨下的白菓坝的。饶承元生于1763年2月,小名叫黑娃子。他从小就喜欢舞刀弄棒,骑马射箭也很专心,还有一身的蛮力。父亲看他喜欢习武,就把他送到新丰寺尚武学堂练武。黑娃子当然求之不得,便高兴地答应了。临去尚武学堂的头天晚上,父亲给他讲杨家将、岳飞的故事,就是要黑娃子好好练武,学成了,今后也保家卫国。第二天一大早,父亲送黑娃子去新丰寺学艺,一路上再三叮嘱:“练武,就要学习练武的规矩! 还要有武德。练成了不是欺负人,而是帮助人。”黑娃子把父亲的话牢牢记在心中。
到了新丰寺尚武学堂,教习听了父亲对黑娃子的介绍,便想考考他,就叫黑娃子去取插在大刀架上的各种大刀,要他从小到大、从短到长举起来,手要不抖不颤。黑娃子大步上前,蹬开八字脚,搓了搓手,就一把一把地把刀举起来,又舞了几下,不颤不抖。教习说:“好,是个好苗子,收了他!”教习的称赞让父亲十分高兴,满脸堆笑不停地拱手对教习说:“那就拜托了! 拜托了!”
新丰寺尚武学堂坐落在山梁上,教习和学生们都感到去学校上坡下坡很费劲。黑娃子从白菓坝到学堂,足有七八里,又都是上坡路。他虽然没有叫过累,但他觉得学堂的地方太狭窄了,不方便练武。于是便向教习说:“这个地方太窄,跑马、射箭不方便,吃水、洗澡更是麻烦,不如搬到山下的河坝去。河坝既宽大,又平坦,那才是跑马、射箭的好地方。住在河边,用水也方便,洗脸、洗澡几步路就下河,多好啊。”后来学堂的教习们采纳了黑娃子的意见,便把学堂搬到了山下的河坝上。为了遮风挡雨,便沿坝搭起长长的窝棚作为学生们的食宿地和练武场,还建起了教习歇脚的住房。(https://www.xing528.com)
河坝窝棚地方虽然简陋,但引来了不少名师。黑娃子在名师指导下,功夫有了长足的进步。一天,父亲想去看看黑娃子学得怎样了,于是来到学堂,只见黑娃子手提数十斤重的铁锤,向老师、同学们鞠了躬后,在手中似流星飞云;转眼,又拿起五十多斤重的大刀,身轻如燕,银光闪闪;转而骑马射箭,快马如飞,箭矛呼呼作响。父亲心里乐开了花。一位教习告诉父亲:“这个孩子是个好后生,对教习尊敬,对同窗和善。今后前途无量,多多培养。”父亲说:“感谢先生教诲。”乾隆六十年 (1795),饶承元考取武举第一名。
河坝是赶新寺场 (现永乐镇)、马鞍场的要道,过路的人多,看到跑马射箭,听到练武吼声,不少人便驻足观看。久而久之,看稀奇、瞧热闹的人越来越多,连偷学武艺的人也多起来。人一多起来,就有了生活的消费需求。于是,卖水果、卖花生、卖甘蔗、卖糖、卖麻花、卖火米粘、卖开水的渐渐多起来,接着搭棚卖烧饼、蒸包子、卖面条、卖包菜、卖小百货的等等都有了。后来,茅棚改为瓦房,住商也有了,慢慢地变成了集市。因武而搭棚,因棚而成集市,故此地称为 “武棚子”。20世纪50年代初,武棚设立乡政府,现仍为仪陇县武棚乡政府所在地。
采集地:仪陇县乐兴、武棚、凤仪、大风、马鞍等乡镇
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