渌江书院：敬惜字纸与文化传承

敬惜字纸，即敬惜有字之纸。古人认为，将有字之纸随意丢弃，是对圣人的玷污，是极大的罪恶。有学者认为，敬惜字纸的做法乃是受佛老二氏崇敬经书的影响。^[41]文献中最早提出敬惜字纸之义的是《颜氏家训·治家》：“吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义，及贤达姓名，不敢秽用也。”到明清时，文献中大量出现相关的记载，敬惜字纸成为一种普遍行为。当时，在地方官绅的提倡下，出现了所谓《惜字良规》，内有《惜字劝善十二则》，“对敬惜字纸的群体、方式都作了详细的规定，不仅呼吁达官显贵、在任官吏、文人士子通过创立惜字会等敬惜字纸，还针对不同的行业制定了相应的细则，其劝诫充分体现了‘事可勉力而为，不必拘定富贵’的精神”^[42]。

与清代多数地区一样，醴陵县也保有这一风俗，而肩负起敬惜字纸责任的则是渌江书院。嘉庆时，邑绅李玉元等为书院捐置学田13硕2斗8升，其中专门拿出2硕3斗“捐作书院收捡字纸之费”，可谓专款专用。渌江书院设有门夫一职，除“司启闭，禁宵行”，看护官山外，还负责了全县的惜字活动。在《书院膏火条规》中，即对此专门作了规定：

一、书院头门设立门夫，司启闭，禁宵行，务于黄昏关锁，钥匙交山长内堂，不准无故出入。每年给工食钱拾贰串。公置筠篮贰只，捡收书院及街道字纸，一月一次，贮炉焚化。至散馆后，经管院内什物，毋得疏虞，致干赔累。(www.xing528.com)

在上述条文中规定，门夫“捡收书院及街道字纸”的频率为“一月一次”，捡收之后，送至县内的惜字塔中焚化。门夫岁给工钱12串，两只筠篮由公家负责提供。

敬惜字纸以地方士人带头敬畏文字及含有文字的纸张的方式，向人们传递了对文化的敬畏之情，对转移士气、陶铸民风有着促进作用。